名句出處

出自宋代李彭的《奉同伯固駒甫師川聖功養直及阿虎尋春因賦問柳尋花到野亭分得野字》

全文:
曜靈運行春,蘅若被原野。
客子具歸驂,暄風挽羸馬。
屬國賢耳孫,當代豪長者
勝游參羊何,重客或屈賈。
木末仲宣樓,華榱大蘭若。
徐步幽屢尋,銷憂日聊假。
手無垂露資,發興為君寫。
晚過岱宗吏,寥闊存大雅。
犧樽追三代,琴築觀九夏。
粲粲懸牙籤,照眼不容舍。
歸酌顧建康,我實陪樽下。
雄豪先競病,遲遁瀕喑啞。
匪惟稱行樂,性靈賴陶冶。
他時儻重來,更結離騷社。

李彭詩詞大全

參考注釋

屬國

古時附屬於宗主國的國家

耳孫

《漢書·惠帝紀》:“上造以上及內外公孫耳孫有罪當刑及當為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古 注引 應劭 曰:“耳孫者,玄孫之子也。言去其曾高益遠,但耳聞之也。”又引 李斐 曰:“耳孫,曾孫也。”又引 晉灼 曰:“耳孫,玄孫之曾孫也。” 顏師古 註:“耳孫,諸説不同。據《平紀》及《諸侯王表》,説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據《爾雅》:‘曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為昆孫,昆孫之子為仍孫。’從己而數,是為八葉,則與 晉 説相同。仍、耳聲相近,蓋一號也。”按,《類篇·耳部》:“昆孫之子為耳孫。”後多以“耳孫”泛指遠代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂堂》詩:“ 叔敬 有耳孫,犖犖與時異。” 明 唐寅 《世壽堂》詩:“鷄窠小兒是鼻祖,鳩枝老子為耳孫。” 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四:“ 林霽山 《孤山》詩:‘耳孫今白髮,酹酒滿寒蕪。’” 章炳麟 《秦政記》:“ 明 制貴其宗室孽子,諸王雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官。”

當代

目前這個時代

長者

(1) 年紀大、輩份高的人

傷長者之意。——《戰國策·燕策》

為長者折枝。——《孟子·梁惠王上》

長者雖有問,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵車行》

長者加以金銀華美之服。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(2) 指有德行的人

忠厚長者

市人皆以嬴為小人,而以公子為長者。——《史記·魏公子列傳》

以君為長者。——《戰國策·魏策》

(3) 顯貴的人

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