還丹復命篇·其二十六·七言三十首

原文

幾年勤苦覓仙儔，不做神仙未肯休。

緣合自然成大道，豈教凡輩覓蹤由。

詩詞問答

問：《還丹復命篇·其二十六·七言三十首》的作者是誰？答：薛道光
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：薛道光的名句有哪些？答：薛道光名句大全

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

2. 按：原序雲作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之數，七言三十首，以表三十日之大功。

參考注釋

苦覓

苦心尋覓、搜尋。特指詩人苦吟。 宋 蘇軾 《贈善相程傑》詩：“書中苦覓元非訣，醉里微言卻近真。”

仙儔

仙人的屬。 清 王士祿 《浣溪沙· * 》詞之二：“柳葉眉長慣似愁，當歡微歛越風流， 雙文 、 小玉 總仙儔。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

凡輩

平庸之輩。亦指同輩。《後漢書·李固傳》：“明公踵 伯成 之高，全不朽之譽，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！” 清 劉大櫆 《樵髯傳》：“少讀書，聰穎拔出凡輩。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·齊叫化》：“雖不若乃翁，已超於凡輩。”

蹤由

亦作“蹤由”。亦作“蹤繇”。1.蹤跡；行跡。 唐 馮翊 《桂苑叢談·沙彌辯詩意》：“僧人大悟，追前人，杳無蹤由。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“﹝ 呂洞賓 詩：﹞‘賣墨年年到 鼎州 ，無端知府問蹤由。’”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“員外去使臣房裡下了狀， 滕大尹 差 王 七殿直 王遵 ，看賊蹤由。”

(2).原由；情由。《朱子語類》卷六八：“神則忽然如此，忽然不如此，無一箇蹤由。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人息怒，聽妾話蹤繇。”一本作“蹤由”。