青林小隱圖

青林小隱圖原文

綠波三泖外，青嶂九龍前。

別有深林境，新開小洞天。

晴陰千頃合，春樹幾村連。

翠濕榆將墮，紅深花欲燃。

搴蘿朝帶露，煮石暖生煙。

庭養華亭鶴，門維笠澤船。

方期事真逸，更擬謝煩緣。

忽應徵書起，旋將舊業捐。

閩中陪制錦，江右佐鳴弦。

夢斷居閒日，心存報國年。

煙霞盟暫輟，松柏操彌堅。

又報山中侶，空移蕙帳篇。

詩詞問答

問：青林小隱圖的作者是誰？答：王汝玉
問：青林小隱圖寫於哪個朝代？答：明代
問：青林小隱圖是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押先韻

參考注釋

三泖

即 泖湖 。在 上海市 松江縣 西。有上、中、下三泖。上承 澱山湖 ，下流合 黃浦 入海。今多淤積為田。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美吳中書寄漢南裴尚書》詩：“ 三泖 涼波魚蕝動， 五茸 春草雉媒嬌。” 宋 何薳 《春渚紀聞·泖茆字異》：“今觀所謂 三泖 ，皆漫水巨浸，春夏則荷蒲演迤，水風生涼；秋冬則葭葦藂蘙，魚嶼相望，初無江湖淒凜之色。所謂冬暖夏涼者，正盡其美。” 清 邵在衡 《江南行》：“ 江 南地本神皋區， 吳淞 三泖 似畫圖。”

青嶂

如屏障的青山。《文選·沉約＜鍾山詩應西陽王教＞》：“鬱律構丹巘，崚嶒起青嶂。” 呂向 註：“山橫曰嶂。” 唐 杜甫 《月》詩之一：“若無青嶂月，愁殺白頭人。” 宋 賀鑄 《凌歊·銅人捧露盤引》詞：“控滄江，排青嶂， 燕臺 涼。”

九龍

(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說，因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 九龍 之內，寔曰嘉德。” 薛綜 註：“ 九龍 ，本 周 時殿名也。門上有三銅柱，柱有三龍相糺繞，故曰九龍。” 北齊 顏之推 《古意》詩之一：“ 吳 師破九龍， 秦 兵割千里。” 余冠英 註：“九龍，《淮南子·泰族訓》：‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗 《詠燭》詩之二：“九龍蟠燄動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龍燭。如：九龍帳；九龍冠；九龍輿。

(2).傳說中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二 * 。”《雲笈七籤》卷九八：“寶蓋連輿，命駕御九龍。”

(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折：“今年是九龍治水，少不的珠露成災。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龍下，治此 江 漢 安。”

(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，學識有風訓，生九子，並風流藴藉，世號 王氏 九龍。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族類·九龍》：“ 後魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍。” 唐 楊炯 《宴人楊八宅序》：“一門九龍之紱冕，四代五公之緒秩。”

(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹……號為九良，一曰九逸，又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一種。 孫錦標 《通俗常言疏證·水火》：“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”

深林

茂密的樹林。《荀子·宥坐》：“夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。” 唐 賈島 《詠懷》：“ 中嶽 深林秋獨往，南原多草夜無鄰。”《初刻拍案驚奇》卷四：“繞山走去，多是深林，仰不見天。” 葉聖陶 《倪煥之》五：“銀杏和柳樹都已綠葉成蔭，樹下有深林幽壑那樣美妙。”

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

千頃

百畝為頃。千頃，極言其廣闊。《淮南子·說林訓》：“尋常之谿，灌千頃之澤。” 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》：“ 曲江 千頃秋波浄，平鋪紅雲蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白雲千頃，野鶴翱翔。” 丘復 《寄曹耐公汕頭》詩：“罄此一樽酒，如對千頃汪。”

朝帶

(1).朝服所系的腰帶。有金帶、玉帶、銀帶、鍮石帶、銅鐵帶，各有等差。 南朝 梁簡文帝 《旦出興業寺講詩》：“沐芳肅朝帶，駕言抵浄宮。”參閱《古玉圖譜·服御部·唐玉龍雲朝帶》、《文獻通考·王禮八》。

(2).指宗室。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“且 周 之制，但剏業時一分封耳。子孫之兄弟無尺寸之地也，同聚王畿，其麗不億，千里之內，何以容之？朝帶之亂，勢使然也。”

煮石

見“ 煮白石 ”。

生煙

(1).煙氣。 元 狄君厚 《介子推》第四折：“猛一陣煤撲人生煙熗人，風捲泄盪起灰塵。”

(2).冒出煙來。形容非常著急或情緒激動。《說唐》第三十回：“急得七竅生煙，一些主意全無。”

華亭鶴

同“ 華亭鶴唳 ”。 唐 白居易 《蘇州故吏》詩：“ 江 南故吏別來久，今日池邊識我無？不獨使君頭似雪， 華亭 鶴死白蓮枯。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》：“人生在世間，貴乎得所圖，問渠 華亭 鶴，何似 松江 鱸？” 蘇玄瑛 《耶婆提病中末公見示新作》詩：“君為塞上鴻，我是 華亭 鶴。遙念曠處士，對花弄春爵。”參見“ 華亭鶴唳 ”。

笠澤

(1).即 松江 。《左傳·哀公十七年》：“三月， 越 子伐 吳 ， 吳 子御之 笠澤 。” 唐 陸廣微 《吳地記》：“ 松江 一名 松陵 ，又名 笠澤 ……其江之源，連線 太湖 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“其嗣主 夫差 日講武於 長洲 ，彼勇將 伍員 時耀兵於 笠澤 。”參見“ 松江 ”。

(2).指 太湖 。 清 方文 《毘陵與何次德同舟至吳門》詩：“將歸 笠澤 買 吳 舠，畫舫青簾過驛橋。” 清 趙翼 《讀史》詩之一：“ 范蠡 既霸 越 ，一舸 笠澤 中，手挾 西施 去，同泛煙濛濛。”

煩緣

令人煩惱的塵緣。 唐 寒山 《詩》之一○一：“我家本住在 寒山 ，石巖棲息離煩緣。”

應徵

1.接受徵召。 瞿秋白 《赤都心史》二三：“勞農政府須得多集軍隊，下令徵兵。我們村里應有三千人應徵。” 徐懷中 《西線軼事》四：“ 吳小涓 虛歲十九，是從學校應徵入伍的。”

2.泛指回響某種徵求。如：應徵稿件。

舊業

(1) 舊日從事的事業或行業;前人的事業

放棄舊業

(2) 以前的財產

舊業無存

閩中

古郡名。 秦 置。治所在 冶縣 (今 福州 市)。轄境相當今 福建省 和 浙江省 寧海 及其以南的 靈江 、 甌江 、 飛雲江 流域。 秦 末廢。後以“閩中”指 福建 一帶。 南朝 宋 謝靈運 《還舊園作見顏範二中書》詩：“ 閩中 安可處，日夜念歸旋。”《南史·到溉傳》：“余衣本百結， 閩中 徒入蠶。假令金如粟，詎使廉夫貪。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“先是 閩中 郭聖僕 有二妾，一曰 李陀那 ，一曰 朱玉耶 。”

制錦

《左傳·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 為邑。 子產 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘願，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。’ 子產 曰：‘不可……子有美錦，不使人學製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦不亦多乎？’”後因以“製錦”為賢者出任縣令之典。《金石萃編》卷四九引 隋 無名氏《洺州南和縣澧水石橋碑》：“又有宣威將軍縣令 馬君 ，以美譽清風，製錦斯邑。” 宋 盧炳 《滿江紅·送趙季行赴金壇》詞：“製錦才高書善最，鳴琴化洽人歡懌。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》：“從教曳白自登科，饒咱製錦空延佇。”

江右

江西省的別稱,古時在地理上以西為右,江西以此得名

鳴弦

亦作“ 鳴絃 ”。 1.《論語·陽貨》：“子在 武城 ，聞弦歌之聲。”原謂 子游 以禮樂為教，故邑人皆弦歌。後以“鳴弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安樂。《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴弦。” 李賢 註：“一夫謂守長也。千室謂黎庶。言上得化下之情，則其下鳴弦而安樂也。” 宋 曾鞏 《送韓玉汝使兩浙》詩：“使傳東馳下九天，此邦曾屈試鳴弦。”

(2).撥動琴弦，使之作響。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鳴弦發清音，短歌微吟不能長。”

(3).指琴瑟琵琶等弦樂器。 晉 陶潛 《閒情賦》：“仰睇天路，俯促鳴絃。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“但歌聊一曲，鳴弦未息張。” 唐 楊炯 《和鄭校仇內省眺矚思鄉懷友》：“頽風暌酌羽，流水曠鳴絃。” 清 褚人穫 《堅瓠秘集·李近樓琵琶》：“《耳譚》載京師瞽者 李近樓 ，籍錦衣千戶，善琵琶，能左右手。彈新聲古曲，無不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鳴弦鐵撥發之，令人髮上指，淚交下。”

(4).指弓弦。 唐 李白 《秋獵孟諸夜歸》詩：“駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。”

夢斷

猶夢醒。 唐 李白 《憶秦娥》詞：“簫聲咽， 秦 娥夢斷 秦 樓月。” 元 尹公遠 《尉遲杯·題盧古溪響碧琴所》詞：“何事夢斷湖山，尚 九里 松聲，八月潮怒。” 清 錢謙益 《西湖雜感》詩之五：“殘燈彷彿朱衣語，夢斷潮聲夜殷牀。”

報國

為國家竭誠效力

精忠報國

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

柏操

亦作“栢操”。謂夫死不嫁的節操。 清 錢謙益 《母旌表節婦常氏贈安人制》：“蘭儀永謝，栢操有聞。”參見“ 柏舟 ”。

蕙帳

帳的美稱。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“蕙帳空兮夜鵠怨，山人去兮曉猨驚。” 唐 盧鴻一 《洞元室》詩：“蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。” 宋 王安石 《題定林壁懷李叔時》詩：“燎爐無伏火，蕙帳冷空山。” 明 王敬夫 《傍妝檯·四時怨》曲：“別來蕙帳餘清夜，銀缸花落幾番紅。”