元旦

元旦原文

曈曨祥旭肇開晨，便覺韶華應律新。

仙木駢羅屏鏤寶，瑞霙稠疊閣翔銀。

□㢝萬戶同民樂，玉帛千方與物春。

保泰持盈心倍切，欽哉自勖勖臣鄰。

詩詞問答

問：元旦的作者是誰？答：乾隆
問：元旦寫於哪個朝代？答：清代
問：元旦是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷一

參考注釋

曈曨

太陽初出由暗而明的光景

情曈曨而彌鮮。——陸機《文賦》

開晨

猶破曉，天亮。 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 顧 歸舍，疲極臥。其夕，戶前一處，火甚盛而不然，鬼紛紜相就，或往或來，呼 顧 談，或入去其被，或上頭而輕如鴻毛，開晨失。”

韶華

韶光

迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》

應律

(1).應合樂律。《楚辭·九歌·東君》：“應律兮合節，靈之來兮蔽日。” 唐 呂純 《憶江南》詩：“萬蕊初生將比類，黃鐘應律始歸家。” 明 劉基 《聖人出》詩：“八風應律《九歌》奏，圓方交格神靈輳。”

(2).應合曆象。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“及茲正陽履端之辰，蒼龍應律之候，羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成，即詣 文華殿 朝賀皇太子。”

仙木

古代風俗，元旦用桃木板懸掛門上，以辟邪鬼，稱仙木。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月一日……造桃板著戶，謂之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典·正月孟春》引《典術》：“桃者，五行之精，厭伏邪氣，剬百鬼，故作桃板著戶，謂之仙木。”

駢羅

駢比羅列。 漢 王逸 《九思·哀歲》：“羣行兮上下，駢羅兮列陳。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“景雲蔚岳，秀星駢羅。” 宋 司馬光 《樞密院開啟聖節道場排當散念作語》：“餚羞交錯，笙磬駢羅。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“至若於各行省中，擇其人物之駢羅，土產之豐阜，山川之險要者，命將軍都統之，而 漢 人不得居其職。”

稠疊

稠密重迭；密密層層。 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“巖峭嶺稠疊，洲縈渚連緜。” 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公忠弼》：“三軍晦光彩，烈士痛稠疊。” 宋 梅堯臣 《和楊子聰會董尉家》：“古辭何稠疊，無乃惜芳菲。” 清 納蘭性德 《鳳凰台上憶 * ·除夕得梁汾信》詞：“稠疊頻年離恨，匆匆里一紙難題。”

萬戶

(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》：“諸將以萬人若一郡降者，封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二：“寧須萬戶權輕重，不待千篇一已多。”

(2).萬家；萬室。萬，極言其多。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。”

(3).官名。 金 初設定， 元 代相沿，為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”，總領於中央的樞密院；駐於各路者，則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所，諸路萬戶府各設達魯花赤一員，萬戶一員。又有海道運糧萬戶府，設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。

民樂

民間的音樂

玉帛

(1) 玉器和絲織品,古時用於祭祀,國與國間交際時用做禮物

(2) 泛指財物

保泰持盈

指保持安定興盛的局面。《明史·孝宗紀贊》：“ 孝宗 獨能恭儉有制，勤政愛民，競競於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。” 清 譚獻 《＜養吉齋叢錄＞序》：“循厥端緒，則朝章國典，沿革人文，而懲前毖後，保泰持盈，胥可言外得之。”亦作“ 保盈持泰 ”。 鄒韜奮 《國際形勢與中國抗戰》：“因要保盈持泰，避免 地中海 的危機嚴重化而對 意 德 有所讓步。”

倍切

愈加親切。 蘇曼殊 《非夢記》：“ 劉 見生，慰問倍切。”

臣鄰

《書·益稷》：“臣哉鄰哉，鄰哉臣哉。” 孔 傳：“鄰，近也。言君臣道近，相須而成。”本謂君臣應相親近，後泛指臣庶。《通志·總序》：“儻臣鄰皆如此，則顧問何取焉？” 明 陳汝元 《金蓮記·覲聖》：“閲史披圖，猛欲追謨於賢聖；宵衣旰食，每勤顧問於臣鄰。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“深居高拱，不如詢訪臣鄰；批答詳明，不若親承顏色。”