台城路原文
賦秣陵臥鍾，在城北雞籠山之麓，其重萬鈞，不知何代物也。山陬法物千年在，牧兒扣之聲死。誰信當年，楗棰一發，吼撤山河大地。幽光靈氣。肯伺候梳妝，景陽宮裡。怕閱興亡，何如移向草間置。漫漫評盡古今，便漢家長樂，難寄身世。也稱人間，帝王宮殿，也稱斜陽蕭寺。鯨魚逝矣。竟一臥東南，萬牛難起。笑煞銅仙，淚痕辭灞水。
詩詞問答
問：台城路的作者是誰？答：龔自珍
問：台城路寫於哪個朝代？答：清代
問：台城路是什麼體裁？答：詞
問：龔自珍的名句有哪些？答：龔自珍名句大全
注釋
①秣陵：南京古稱。臥鍾：即今南京市鼓樓東北大鐘亭內之鐘，亭建於光緒年間並懸掛之，位置仍處雞籠山西麓下。鈞：三十斤為一鈞，古代計量單位。此鍾鑄於明代洪武年間。
②山陬：山腳，“陬”讀若“鄒”。法物：帝王儀仗器物。有神聖意。聲死：常建《吊王將軍墓》：“軍敗鼓聲死”。聲音低啞微弱。
③楗槌：應即犍槌，古時鐘磬名稱，見《翻譯名義集》引《聲論》。南京大鐘據傳聲聞可達十里，故有“吼徹”句。
④“肯伺候”二句：《南齊書·武穆裴皇后傳》：“上（蕭頤）數游幸諸苑囿，載宮人從後車。宮內深隱，不聞端門鼓漏聲，置鍾於景陽樓上，宮人聞鐘聲，早起裝飾。”成語“鐘鳴漏盡”即此意。可見南京大鐘與鼓樓之鼓原亦系報時之用，前句“法物”云云與之正呼應，全取宮苑物義擬喻權力、王權象物。
⑤漫漫：悠長貌、遙遠貌。長樂：宮名。漢初改建秦朝之興樂宮而成。
⑥蕭寺：即寺廟。《國史補》載：“梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書‘蕭寺’。”梁朝帝王為蕭姓，本有皇家“家廟”意。後每用以與宮殿對應指喻盛衰。封建時期每多舍宅第為寺庵，意味衰落式微。
⑦鯨魚：此處指代撞鐘之大杵，杵刻成鯨魚型。
⑧萬牛難起：意為沉重，萬牛之力拉不起身。龔自珍見時既已“臥”置，當實處草萊間，杵亦已失。
⑨銅仙：用李賀《金銅仙人辭漢歌》意，詩中有“憶君清淚如鉛瀉”。三國後期，魏明帝移長安之漢宮前“金人承露盤”於洛陽，拆遷時，金人泣下，遂留於灞水邊。此典故每表示國破亡。
詩文賞析
此詞系《庚子雅詞》中之一篇，庚子是道光二十年（1840），即鴉片戰爭爆發這一年。龔自珍於此年八月上旬游南京，其時適值英帝國侵略軍之艦支威脅大沽，逼迫清廷重治林則徐罪之際。詞人悲慨時勢艱危，哀憤一己投閒，對朝廷顢頇無能，敗亡不遠深苦於心，遂借“臥鍾”以發心聲。此“臥鍾”兼具兩層意象。既是自喻，又象徵國運，個人際遇與家國衰頹融成一氣，典型表現著先覺者心靈感受與時代氣息的同步一致性。
標籤：愛國
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