英標颯爽吾知止，割雞今欲牛刀用

名句出處

出自宋代蘇過的《送呂知止》

全文：
王謝風流要有種，誰比君家俱得鳳。
慈明兄弟稱八龍，未易賢愚推伯仲。
應機短小精吏治，千里名駒方試鞚。
皎然若谷冰雪姿，彫琢肺肝嫌未痛。
英標颯爽吾知止，割雞今欲牛刀用。
胡為從事筦庫役，無乃漢陰工抱瓮。
嗟余飄泊同閭里，一味窮愁惟子共。
詔恩雖脫鍾儀囚，未敢彈冠效王貢。
平生世味似嚼蠟，丘壑暮年尤自縱。
為君懸榻待歸來，故人早破邯鄲夢。

蘇過詩詞大全

參考注釋

英標

(1).英俊的風采。 宋 秦觀 《賀京西運使啟》：“英標特出，早膺神聖之知；劇任屢更，果見事功之立。” 明 吳承恩 《贈衛侯章君履任序》：“夫 汝隆 淮洲君 之子……以才藝魁天下，仗鉞八 閩 間，英標雅望，談者至今稱之。” 明 張鳳翼 《紅拂記·同調相憐》：“我聞得那 李公子 呵，侯門一俊髦，挺英標，龍韜豹略曾探討。”

(2).指賢能而有風采的人。 宋 范仲淹 《依韻酬邠州通判王稷太傅》：“南 豳 日日接英標，公外追隨豈待招。”

颯爽

豪邁的樣子

英姿颯爽

知止

(1).謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學》：“大學之道……在止於至善。知止而後有定，定而後能靜。” 朱熹 集註：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求。” 宋 程頤 《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽。”

(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣。”《新唐書·李靖傳》：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”《四遊記·鐵拐獨步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營。”參見“ 知止不殆 ”。

割雞

(1).殺雞。《禮記·雜記下》：“其衈皆於屋下，割雞，門，當門。”

(2).常以比喻處理小事。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀二》：“ 賢 本西方斗筲之子，雖有割雞之効，然齒以老矣。” 明 劉基 《送月忽難明德江浙府總管謝病去官序》：“湛盧可以斷犀，而以之割雞。”

(3). 子游 為 武城 宰，提倡禮樂， 孔子 笑曰“割雞焉用牛刀”。後因以“割雞”指縣令之職。 唐 吳筠 《酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季苟尊師兼見贈之》詩：“從此罷飛鳧，投簪辭割雞。” 宋 葉適 《趙知縣輓詞》：“空聞割雞笑，不見化鳧留。”參見“ 割雞焉用牛刀 ”。

牛刀

宰牛的刀。語出《論語·陽貨》：“子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”後常以喻大材器。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“譬割雞之政，亦有牛刀。” 唐 孟浩然 《贈蕭少府》詩：“鴻漸昇儀羽，牛刀列下班。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為范南伯壽》詞：“卻笑 瀘 溪 如斗大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。” 清 沉起鳳 《諧鐸·雞談》：“尚得牛刀一試，冀他年大用也哉！”