次李商隱無題韻四首·其一原文
曾向驪山訪舊蹤，朝元蕪沒不聞鍾。
請看學道人何在，始信刀圭味不濃。
玉宇春風回病草，丹台秋月照芙蓉。
從今悟此長生術，休上蓬萊第一重。
詩詞問答
問：次李商隱無題韻四首·其一的作者是誰？答：江源
問：次李商隱無題韻四首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：次李商隱無題韻四首·其一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押冬韻
參考注釋
驪山
在 陝西省 臨潼縣 東南，因古 驪戎 居此得名。是著名的遊覽、休養勝地。又名 酈山 。《漢書·劉向傳》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 張說 《應制奉和》：“ 漢 家行樹直 新豐 ， 秦 地 驪山 抱溫谷。” 清 陳維崧 《滿庭芳·距汝州四十里山有溫泉相傳為唐武后幸洛時浴處》詞：“悽然也， 驪山 浴館，一樣野花稠。”
訪舊
探望老朋友。 唐 杜甫 《贈衛八處士》詩：“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。” 清 屈大均 《秣稜》詩：“訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在 大江 東。” 柯靈 《向拓荒者致敬》：“三年後他因訪書去 浙江 ，還順道到 澉浦 訪舊。”
朝元
(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩：“郡中乞假來相訪，洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽銓德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道。”
(3).道家養生法。謂五臟之氣匯聚於天元(臍)。 唐 呂岩 《別詩》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。
(5).見“ 朝元閣 ”。
蕪沒
謂掩沒於荒草間；湮滅。 南朝 梁 沉約 《愍衰草賦》：“園庭漸蕪沒，霜露日霑衣。” 宋 王安石 《自金陵至丹陽道中有感》詩：“苑方 秦 地皆蕪沒，山借 揚州 更寂寥。” 明 楊慎 《觀金潤甫畫壁歌》：“翻嗟古來才士蕪沒亦何限，感慨為爾擊節生遙悲。” 清 戴名世 《＜四家詩義合刻＞序》：“士風之苟且至於如此，而‘五經’之不蕪沒也幾希。”
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
何在
在哪裡
公理何在?
刀圭
(1).中藥的量器名。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三屍九蟲皆即消壞，百病皆愈也。” 王明 校釋：“刀圭，量藥具。 武威 漢 墓出土醫藥木簡中有刀圭之稱。”《本草綱目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名醫別錄·合藥分劑法則》：“凡散雲刀圭者，十分方寸匕之一，準如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《贈毛仙翁》詩：“度世無勞大稻米，昇天只用半刀圭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·周琰》：“更贈公良藥一刀圭，服之必效。”
(2).指藥物。 唐 王績 《採藥》詩：“且復歸去來，刀圭輔衰疾。” 明 單本 《蕉帕記·贈帕》：“願今宵，刀圭入口，寒熱霎時消。” 清 鄒容 《革命軍》第一章：“夫 盧梭 諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寳方。金丹換骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。”
(3).指醫術。 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“願棄了升斗微官，早學那刀圭金鼎，便攜家共住。”
(4).乳酪類的食物的別名。 宋 陶穀 《清異錄·草創刀圭》引《高麗博學記》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草創刀圭。”
(5).湯匙。 章炳麟 《新方言·釋器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 運河 而東，至 浙江 、 福建 數處，謂之刀圭。音如條耕。”
玉宇
(1) 傳說中神仙住的仙宮
(2) 華麗的宮殿
(3) 指天空,也借指宇宙
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
病草
(1).萎黃了的草。 唐 李中 《春日野望懷故人》詩：“暖風醫病草，甘雨洗荒村。”
(2).指艾蒿。《太平御覽》卷九九七：“《師曠占》曰：‘歲疫，病草先生。’病草者，艾也。”
丹台
(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》：“子名在丹臺玉室之中，何憂不仙？” 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“君看名在丹臺者，儘是人間修道人。” 元 無名氏 《翫江亭》第一折：“貧道德傳於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名記丹臺，方得成道。”
(2).指 呂洞賓 煉丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀游詩》：“更矜腰腳健，直躡 丹臺 巔。”
(3).《史記·貨殖列傳》載， 秦 時，蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴，擅其利而顯富， 秦始皇 許為貞婦而客遇之，為築 女懷清台 。後以“丹台”為寡婦而富有資產的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“夫人狥 黔婁 之貞，闕丹臺之產。孀居永日，蓬首終年。”
(4).紅色的樓台。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》詩：“春風搖碧樹，秋霧卷丹臺。”
(5).指古代帝王為功臣繪製畫象的台閣。 漢 有 雲台 ， 唐 有 凌煙閣 。《封神演義》第七九回：“青史標名真義士，丹臺像列是純良。”
秋月
(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近。”
(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
從今
從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”
生術
(1).長生之術。《列子·說符》：“若然，死者奚為不能言生術哉？”《後漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養和，不以榮利滑其生術。”
(2).生前的做法。《荀子·禮論》：“飯以生稻，唅以槁骨，反生術矣。” 章詩同 註：“反生術，和生前所做的不同了。”
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
質量第一
詩詞推薦
名句推薦
