桑下雉雞圖

作者:朱諫 朝代:明代

桑下雉雞圖原文

華蟲刷羽驕春陽,雄飛呼雌下山樑。

灌木叢花動顏色,錦雲爛漫呈天章。

朝飛不見牧犢子,援琴誰復諧宮商。

何似中牟得春暖,馴行啄食依柔桑。

高墉一射呈餘巧,繁弱漫誇弓力強。

雉子斑傳畫工筆,番思往事皆塵跡。

詩詞問答

問:桑下雉雞圖的作者是誰?答:朱諫
問:桑下雉雞圖寫於哪個朝代?答:明代
問:朱諫的名句有哪些?答:朱諫名句大全

注釋

1. 出處:石倉歷代詩選卷四百六十七

參考注釋

華蟲

(1).雉的別稱。古代常用作冕服上的畫飾。《書·益稷》:“予欲觀古人之象,日月星辰,山龍華蟲,作會。” 孔 傳:“華,象草華;蟲,雉也。” 孔穎達 疏:“草木雖皆有華,而草華為美……雉五色,象草華也。《月令》五時皆雲其蟲,蟲是鳥獸之摠名也。” 唐 楊炯 《公卿以下冕服議》:“華蟲者,雉也,雉身被五彩,象聖王體兼文明也。” 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩:“廟器刻科斗,寳樽蟠華蟲。” 章炳麟 《訄書·訂禮俗》:“夫鷩者,質言則曰鵔鸃,文言則曰華蟲,蓋古無鷩名也。”按,鷩即雉。

(2).帶鉤。 三國 魏 繆襲 《尤射·華蟲》:“我賚以華蟲,報我 趾澤 之履。”註:“華蟲,帶鉤也。”

刷羽

禽類以喙整刷羽毛,以便奮飛。 南朝 梁 簡文帝 《詠單鳧》詩:“銜苔入淺水,刷羽向沙洲。” 唐 李白 《為吳王謝責赴行在遲滯表》:“ 越 禽歸飛,戀南枝而刷羽。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》:“時不遇,剗地蛾眉生妬,天外冥鴻終刷羽。”

春陽

(1).陽春。 漢 焦贛 《易林·井之巽》:“春陽生草,夏長條枝。”舊題 漢 枚乘 《雜詩》之七:“蘭若生春陽,涉冬猶盛滋。”

(2).春天的陽光。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》:“喜如春陽,怒如秋霜。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》:“閒非秋厲,惠淑春陽。”《舊唐書·文苑傳上·張蘊古》:“安彼反側,如春陽秋露。” 越劇 《庵堂認母》:“聽娘言語我心悲傷,到此刻才知母愛溫暖如春陽。”

(3).喻帝王的恩澤。 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“坐馳雷電破姦伏,力送春陽煦鰥寡。”

雄飛

比喻奮發有為。《東觀漢記·趙溫傳》:“大丈夫生當雄飛,安能雌伏!” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》:“雄飛有望,豈惟京兆之丞。” 清 秋瑾 《贈徐小淑》詩:“但得有心能自奮,何愁他日不雄飛?” 李大釗 《太平洋舟中詠感》:“男兒尚雄飛,機失不可得。”

下山

地下採礦時挖掘的沒有直通地面出口的傾斜巷道,主要用來由下向上運送礦石

灌木叢

(1)

(2) 普通未經栽培和常常不合需要的灌木

長滿灌木叢的曠野

(3) 指一種矮而分枝密集者

適於作樹籬的灌木叢

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

錦雲

彩雲。《海內十洲記·聚窟洲》:“紫翠丹房,錦雲燭日。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之十六:“海水西飛照柏林,青雲斜倚錦雲深。” 清 龔自珍 《夢玉人引》詞:“一簫吹,瓊欄月暖錦雲飛。”

爛漫

(1) 色彩鮮麗

山花爛漫

(2) 坦蕩,無做作

天真爛漫

天章

(1).猶天文。指分布在天空的日月星辰等。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》:“公昔騎龍白雲鄉,手抉雲漢分天章。” 清 龔自珍 《擬進蒙古圖志表文》:“仰天章之有爛,測地輿之至賾。”

(2).指帝王的詩文。 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》:“御紙風飛,天章海溢。” 唐 岑參 《送顏平原》詩:“天章降三光,聖澤該九州。” 王國維 《羅君楚妻汪孺人墓碣銘》:“聲聞於帝,帝曰汝嘉,天章煥爛,綽禊嵯峨。”

(3).泛指好文章。 明 宋應星 《天工開物·丹青》:“五章遙降,朱臨墨而大號彰;萬卷橫披,墨得朱而天章煥。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

牧犢子

古代人名。 晉 崔豹 《古今注·音樂》:“《雉朝飛》者, 牧犢子 所作也。 齊 處士, 湣 宣 時人。年五十,無妻,求薪於野,見雉雄雌相隨而飛,意動心悲,乃作《朝飛》之操,將以自傷焉。” 五代 馬縞 《中華古今注·雉朝飛》作“犢木子”,《樂府詩集·琴曲歌辭一·雉朝飛操》作“犢沐子”。後用“牧犢”為老而無妻的典故。 金 元好問 《送田益之從周帥西上》詩之二:“求凰可無日, 牧犢 未成翁。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之六:“聖 舜 乃惡父, 牧犢 遂無妻。”

援琴

持琴;彈琴。《韓非子·十過》:“ 平公 曰:‘善。’乃召 師涓 ,令坐 師曠 之旁,援琴鼓之。”《三國志·蜀志·郤正傳》:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“君子有援琴之挑,鄙人無投梭之拒。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》:“伏以孝有餘哀,終身卻棗,禮緣中制,迨吉援琴。”

宮商

(1).五音中的宮音與商音。《毛詩序》“聲成文” 漢 鄭玄 箋:“聲成文者,宮商上下相應。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷下:“我情與君,亦猶形影宮商之不離也。”《老殘遊記》第十回:“你們所彈的皆是一人之曲,如兩人同彈此曲,則彼此宮商皆合而為一。”

(2).泛指音樂、樂曲。《韓詩外傳》卷五:“人有六情,目欲視好色,耳欲聽宮商。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》:“ 孟浩然 之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。” 清 龔自珍 《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩:“曲終卻是琵琶聲,一代宮商創生面。”

(3).泛指音律。《敦煌曲子詞·內家嬌》:“善別宮商,能調絲竹,歌令尖新。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》:“詞曲 元 人稱獨步,到今戶葉宮商。”

(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《<詩品>序》:“昔 曹 劉 殆文章之聖, 陸 謝 為體貳之才,鋭精研思,千百年中,而不聞宮商之辨,四聲之論。”

何似

(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”

(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”

馴行

善良的行為。《史記·管蔡世家》:“ 冄季 、 康叔 皆有馴行。”《漢書·石奮傳》:“ 奮 長子 建 ,次甲次乙,次 慶 ,皆以馴行孝謹,官至二千石。” 明 宋濂 《<田氏哀慕詩集>序》:“同郡 田 君 奐篤 ,美有馴行。”

啄食

用嘴取食

而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。——歸有光《項脊軒志》

柔桑

(1).指嫩桑葉。《詩·豳風·七月》:“女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。” 鄭玄 箋:“柔桑,穉桑也。”《魏書·李安世傳》:“良疇委而不開,柔桑枯而不採。” 宋 王安石 《郊行》詩:“柔桑採盡緑陰稀,蘆箔蠶成密繭肥。”

(2).始發芽的桑樹。 唐 杜甫 《絕句漫興》之八:“舍西柔桑葉可拈,江畔細麥復纖纖。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞:“誰家寒食歸寧女,笑語柔桑陌上來。”

一射

猶言一射之地。 元 關漢卿 《望江亭》第三折:“則你那金牌勢劍身傍列,見官人遠離一射,索用甚從人攔當者,俺只待拖狗皮的拷斷他腰截。”

繁弱

古良弓名。《左傳·定公四年》:“分 魯公 以大路、大旂, 夏後氏 之璜, 封父 之繁弱。” 杜預 註:“繁弱,大弓名。”《荀子·性惡》:“繁弱、鉅黍,古之良弓也。” 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩:“左攬繁弱,右接忘歸。” 晉 劉琨 《扶風歌》:“左手彎繁弱,右手揮龍淵。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩之一:“向月彎繁弱,連星轉太阿。”

弓力

(1).挽弓的力量。《魏書·陳留王虔傳》:“ 虔 姿貌魁傑,武力絶倫。每以常矟細短,大作之猶患其輕,復綴鈴於刃下。其弓力倍加常人。”

(2).弓的發射力。 明 余繼登 《典故紀聞》卷一:“ 太祖 因試將士,諭之曰:‘汝等知弓力乎?其力但能至百步,百步之外,又加五步焉,不能入矣。故善射者求中於百步之內,則弓無敗折之患。’”

雉子

幼雉。《樂府詩集·鼓吹曲辭一·雉子班》:“雉子,斑如此。之於雉梁,無以吾翁孺,雉子。” 余冠英 註:“雉子,就是小野雞。” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》:“雉子游原澤,幼懷耿介心。” 唐 杜甫 《絕句漫興》之七:“筍根雉子無人見,沙上鳬雛傍母眠。” 仇兆鰲 注引 趙汸 曰:“雉,性好伏,其子身小,在筍旁難見。”

畫工

畫師;畫匠

往事

從前的事情

往事歷歷在目

塵跡

見“ 塵跡 ”。

亦作“塵蹟”。猶陳跡。 唐 羊士諤 《梁國惠康公主輓歌詞》之一:“湯沐成塵跡,山林遂寂寥。” 宋 范成大 《王希武通判輓詞》之一:“堂堂今不見,塵跡自依然。” 清 二石生 《十洲春語》卷下:“佩響些些,塵跡謝繁華。”

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