戲贈吳子野

作者:蘇過 朝代:宋代

戲贈吳子野原文

從來非佛亦非仙,直以虛心謝世緣。

飢火盡時無內熱,睡蛇死後得安眠。

飢腸自飽無非藥,定性難搖始是禪。

麥飯蔥羹俱不設,館君清坐不論年。

詩詞問答

問:戲贈吳子野的作者是誰?答:蘇過
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問:戲贈吳子野是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻

2. 自註:子野絕食不睡。

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

虛心

(1) 謙虛;不自滿、不自大

虛心使人進步,驕傲使人落後

虛心以納下。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

(2) 心虛,心有所愧而膽怯

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩:“投策謝歸途,世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四:“定似 香山 老居士,世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“只是此人未盡世緣,還遭國難,既得真訣,涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“非道力堅定,多不敢輕涉世緣,恐浸淫而不自覺也。”

飢火

難忍的飢餓感。 唐 白居易 《旱熱》詩之二:“壯者不耐飢,飢火燒其腸。” 郭沫若 《前茅·哀時古調》:“ 嵇康 對日撫鳴琴,腹中飢火正熊熊。”

難忍的飢餓感。飢,通“ 飢 ”。《剪燈新話·三山福地誌》:“予應為飢火所惱,不暇記前事耳。”

內熱

(1).謂內心憂煎焦灼。《莊子·人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與!” 成玄英 疏:“ 諸梁 晨朝受詔,暮夕飲冰,足明怖懼憂愁,內心燻灼。詢道情切,達照此懷也。” 唐 李賀 《長歌續短歌》:“ 秦王 不可見,旦夕成內熱。” 羅惇曧 《文學源流》:“ 老 言無為,而 莊 言內熱,無為則純歸自利,內熱則冷於救人。”

(2).謂人體陰陽不協,虛火上亢。《左傳·昭公元年》:“女,陽物而晦時,淫則生內熱惑蠱之疾。” 宋 蘇軾 《小圃五詠·地黃》:“願餉內熱子,一洗胸中塵。”《紅樓夢》第八四回:“ 妞兒 一半是內熱,一半是驚風。”

睡蛇

喻煩惱困擾、心緒不寧的精神狀態。《遺教經論》:“煩惱毒蛇,睡在汝心。譬如黑蚖,在汝室睡,當以持戒之鉤,早摒除之。睡蛇既出,乃可安眠。” 宋 蘇軾 《午窗坐睡》詩:“睡蛇本亦無,何用鉤與手。” 宋 陸游 《晚起》詩之一:“化蝶飛時嗟昨夢,睡蛇去後喜安眠。”

安眠

(1).安然熟睡。《魏書·韓顯宗傳》:“ 顯宗 曰:‘臣仰遭明時,直筆而無懼,又不受金,安眠美食,此臣優於 遷 固 也。’” 唐 元結 《石宮四詠》之四:“晨光靜水霧,逸者猶安眠。”《紅樓夢》第一○九回:“起初再睡不著,以後把心一靜,誰知竟睡著了,卻倒一夜安眠。”呂劇《李二嫂改嫁》第一場:“星星沒落我去挖米,又怕驚動你安眠。”

(2).死的婉辭。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》:“空垂兩行血,深送一枝瓊。祕祝休巫覡,安眠放使令。” 柔石 《人鬼和他底妻的故事》:“於是慢慢地仔細地……放入棺里,使這安眠的人,非常舒適地安眠著。” 魏巍 《東方》第六部第十四章:“在 朝鮮 我們犧牲了多少好同志呵!他們已經安眠在 朝鮮 的土地上了。”

飢腸

飢餓的肚子。 宋 陸游 《貧甚戲作絕句》之三:“飢腸雷動尋常事,但誤生臺兩鵲來。” 陳毅 《憶江南·贛南遊擊詞》:“天將午,飢腸響如鼓。”

飢餓的肚子。飢,通“ 飢 ”。 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“婪酣大肚遭一飽,飢腸徹死無由鳴。”亦指餓著肚子。 宋 梅堯臣 《送蘇子美》詩:“ 廬岳 趣最幽,飢腸看瀑布。”

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

定性

(1) 確定錯誤或罪行的性質

(2) 測定物質包含的成分和性質

麥飯

(1).磨碎的麥煮成的飯。《急就篇》卷二:“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註:“麥飯,磨麥合皮而炊之也;甘豆羹,以洮米泔和小豆而煮之也;一曰以小豆為羹,不以醯酢,其味純甘,故曰甘豆羹也。麥飯豆羹皆野人農夫之食耳。”《後漢書·馮異傳》:“ 光武 對灶燎衣, 異 復進麥飯、菟肩。” 宋 蘇軾 《和子由送將官梁左藏仲通》:“城西忽報故人來,急掃風軒炊麥飯。” 宋 陸游 《戲詠村居》之一:“日長處處鶯聲美,歲樂家家麥飯香。”一說,大麥粒和豆煮的飯。 清 桂馥 《札朴·鄉里舊聞·麥飯麥粥》:“大麥粒和豆煮曰麥飯……供夏之餔食。”

(2).祭祀用的飯食。 宋 劉克莊 《寒食清明》詩:“ 漢 寢 唐 陵無麥飯,山蹊野徑有梨花。” 元 黃石翁 《寒食客中》詩:“南陵不可避風雨,麥飯如何托子孫。” 明 高啟 《穆陵行》:“ 起輦谷 前馬蹄散,白草無人澆麥飯。” 康有為 《遣人北尋幼博墓攜骸南歸》詩:“紙錢麥飯送無人,大仇不報負英魂!”

清坐

(1).清雅的席位。《宋書·禮志一》:“ 元帝 詔曰:‘吾識太子此事,祠訖便請王公以下者,昔在 洛 時,嘗豫清坐也。’”

(2).安閒靜坐。 宋 王安石 《對棋與道源至草堂寺》詩:“北風吹人不可出,清坐且可與君棋。” 明 高啟 《次韻楊禮曹雨中臥疾》之一:“清坐自能消鬱結,古方休向篋中求。”

不論

(1)

表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應

不論是教師,還是學生,都應該努力學習

(2)

無論,不管

不論你走到那裡,都別把我忘了

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