贈別朱蘊山

作者:巨贊 朝代:清代

贈別朱蘊山原文

風月誰為主,山河壯客心。

春隨巴水出,秋傍桂江吟。

浩唱歸黃鶴,覃思倚碧林。

遙知松菊茂,願托白雲岑。

詩詞問答

問:贈別朱蘊山的作者是誰?答:巨贊
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問:贈別朱蘊山是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押侵韻

參考注釋

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

為主

放在首要位置

以自力更生為主

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

客心

(1).旅人之情,遊子之思。 漢 王粲 《家本秦川貴公子孫遭亂流寓自傷情多》詩:“ 沮 漳 自可美,客心非外奬。常嘆詩人言,式微何由歸。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩:“ 大江 流日夜,客心悲未央。徒念關山近,終知反路長。” 唐 韓翃 《和高平朱參軍思歸作》:“一雁南飛動客心,思歸何待秋風起。” 金 元好問 《永寧南原秋望》詩:“烽火苦教鄉信斷,砧聲偏與客心期。” 趙朴初 《木蘭花慢·科倫坡海濱旅館聽潮》詞:“一夜客心如水,波濤萬里鄉情。”

(2).與本心相對之心。 清 唐甄 《潛書·法王》:“是故古人之心,如鏡蒙塵;今人之心,如珠投海。本心既亡,客心篡入而為之主;嗜慾內膠,人己外隔。”

浩唱

放聲高歌。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“怳臨風以浩唱,折瓊茅而延佇。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖天寶遺事》:“浩唱扇低 槐市 月,緩聲衫動 石頭 風。”

黃鶴

傳說中仙人所乘的一種鶴

昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

黃鶴一去不復返。

覃思

深思。《書序》:“於是遂研精覃思,博考經籍,採摭羣言,以立訓傳。” 宋 楊萬里 《華鏜秀才著<六經解>》詩:“當時浪説析骸骨,今日覃思彫肺腸。” 清 錢泳 《履園叢話·耆舊·大紳先生》:“好為古文,覃思奧頤,遊刃百家,積滿而流,沛然無阻。” 梁啓超 《新中國未來記》緒言:“編中寓言,頗費覃思,不敢草草。”

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩:“遙知不是雪,為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一:“遙知玉音在,洗耳俟研磨。”

松菊

松與菊不畏霜寒,因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩:“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬古 潯陽 松菊高。”

雲岑

雲霧繚繞的山峰。高山。 晉 陶潛 《歸鳥》詩:“翼翼歸鳥,晨去於林。遠之八表,近憇雲岑。” 唐 杜甫 《過津口》詩:“和風引桂楫,春日漲雲岑。” 元 張雨 《八聲甘州·舟次垂虹寄玄洲許道民》詞:“渺雲岑天末,煙江雨外,猶認芳華。”

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