題宋徽宗手敕卷原文
細絹聯篇色異章，起居宣荅逮嬪嬙。
瘦金已費齊家術，守玉可關治國方。
節用徒傳始自蔡，理財兼嘆法從王。
袁家跋語堪論世，趙氏儀文實太詳。
詩詞問答
問：題宋徽宗手敕卷的作者是誰？答：乾隆
問：題宋徽宗手敕卷寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋徽宗手敕卷是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩五集卷六十二
2. 宋初皆天地合祭至徽宗始定方丘之禮此敕乃政和二年五月方丘禮成所下卷末
參考注釋
起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
嬪嬙
宮中女官，天子諸侯姬妾。《左傳·昭公三年》：“君若不棄敝邑，而辱使董振擇之，以備嬪嬙，寡人之望也。” 杜預 註：“嬪、嬙，婦官。” 楊伯峻 註：“嬪、嬙皆天子諸侯姬妾。” 唐 白居易 《策林》一：“慮人之有愁苦也，則念損嬪嬙之數。”《舊唐書·德宗紀下》：“出永巷之嬪嬙，放 文單 之馴象。” 清 侯方域 《西施亡吳辯》：“ 西施 一嬪嬙耳，何能為？”
齊家
治家。語出《禮記·大學》：“欲齊其家者，先修其身。” 清 李漁 《風箏誤·閨鬨》：“不會齊家會做官，只因情法有嚴寬。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“夫強異類者以同居，以此而日言齊家，豈非怪謬！”
治國
治理國家政務,使強盛安定
安邦治國
節用
(1).節省費用。《論語·學而》：“節用而愛人，使民以時。”《墨子·節用中》：“是故古者聖王，制為節用之法。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧。” 宋 鞏豐 《鞏氏後耳目志·雜言》：“治生莫若節用，養生莫若節慾。” 清 秦篤輝 《平書·人事上》：“保身之要，莫如寡慾；理財之要，莫如節用。”
(2).節錄採用。 宋 朱熹 《答尤尚書書》：“誌銘之作，雄健高古，曲盡事情，雖或節用行狀之詞，而一經點化，精神迥出。”
(3).謂按時節利用。《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞動心力耳目，節用水火材物。” 張守節 正義：“節，時節也……言 黃帝 教民，江湖陂澤出林原隰皆收採禁捕以時，用之有節，令得其利也。”
理財
管理財物
當家理財
理財能手
法從
(1).跟隨皇帝車駕；追隨皇帝左右。《漢書·揚雄傳上》：“又是時 趙昭儀 方大幸，每上 甘泉 ，常法從，在屬車間豹尾中。” 顏師古 註：“法從者，以言法當從耳，非失禮也。一曰從法駕也。” 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》：“公以宿學元老，侍經幄，備顧問，從容法從，三十餘年。”
(2).指皈依佛法的弟子。 明 無名氏 《四賢記·社會》：“你本是將臺上的先鋒，那裡是空門中的法從！”
跋語
在書畫、文集等後的題詞。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“里中有 元 人《育嬰圖》摹本，載 元 獻 跋語，幾七百言。” 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·重刊閨範序》：“ 戴給事 既疏參 呂司寇 矣， 承恩 辨疏，即以跋語為出於給事之筆，此仇口往復之常，亦無足訝。” 冰心 《晚晴集·悼郭老》：“過了幾天， 老舍 先生就送來一張 郭老 贈我的條幅，上面寫著一首五律，還有跋語。”
論世
《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”後以“論世”指研究時世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“不論世而高舉兮，恐操行之不調。” 元 柳貫 《故相東平忠獻王輓歌詞》：“記功宜顯顯，論世匪區區。” 魯迅 《＜且介亭雜文＞序言》：“倘要知人論世，是非看編年的文集不可。”
趙氏
指趙國
趙氏求救於 齊。——《戰國策·趙策》
文實
(1).名實。《墨子·經說下》：“有文實也，而後謂之。無文實也，則無謂也。” 孫詒讓 間詁：“謂有名實，始有所謂；無名實，則無所謂。”
(2).《春秋》筆法，謂字面上貶之，而實際上褒之。《公羊傳·莊公四年》“緣恩疾者可也” 漢 何休 註：“不為文實者，方諱，不得貶。” 陳立 義疏：“ 僖公 元年傳不與諸侯專封也。曷為不與？實與而文不與……所謂文實也。”又：“舊疏云：凡為文實者，皆初以常事為罪而貶之，然後計功除過。此 齊襄 功實未足除過，故傳不為文實也。”
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