題李公麟仿韋偃牧放圖原文
將軍弟子韋與韓，往往畫馬遺人間。
一疋價值千金驥，攻駒富牧何曾傳。
伯時奉敕摹粉本，神跡重似見韋偃。
乾惟畫肉杜老嗤，獨於偃也無貶損。
薄言駉者錦繡張，飲秣適性力乃強。
筋埋肉脹固無數，此中不少騄駬藏。
但養其駿棄其駑，駑多駿鮮非良圖。
兼容並包擇賢用，既有伯樂駿豈無。
詩詞問答
問：題李公麟仿韋偃牧放圖的作者是誰？答：乾隆
問：題李公麟仿韋偃牧放圖寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩二集卷二十六
參考注釋
將軍
(1)
(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”
(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉
(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦
他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈
弟子
門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人
往往
(1) 每每;時常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 處處;到處
往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》
卒中往往語。——《史記·陳涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(3) 紛紛
吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》
則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》
遺人
(1).劫後倖存者。《後漢書·劉盆子傳》：“時 三輔 大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遺人往往聚為營保，各堅守不下。” 唐 元結 《舂陵行》：“州小經亂亡，遺人實困疲。” 宋 曾鞏 《楚澤》詩：“蟲蟲旱氣連年有，寂寂遺人幾戶存。”
(2).猶後裔。 唐 游芳 《橋亭記》：“ 任 ， 風 姓之國也，謡俗古遠，其 太昊氏 之遺人。”
(3).遺世之人；隱士。 唐 戴叔倫 《酬袁太祝長卿小湖村山居書懷見寄》詩：“背江居隙地，辭職作遺人。耕鑿資餘力，樵漁逐四鄰。” 宋 曾鞏 《 * 山送南城尉羅君》詩：“上有錦綉百頃之平田，山中遺人耕紫煙。”
(4).改朝換代後仍然效忠前朝的人。 明 楊慎 《升庵詩話·劉須溪》：“他如 閩中 之 謝皋羽 ， 徽州 之 胡餘學 ， 慈谿 之 黃東發 ，自以中國遺人，不屈夷狄者，不知其幾。”
周 代官名。地官之屬。掌管救濟、接待之事。《周禮·地官·遺人》：“掌邦之委積，以待施惠。鄉里之委積，以恤民之囏阨；門關之委積，以養老孤；郊里之委積，以待賓客；野鄙之委積，以待覉旅；縣都之委積，以待凶荒。”《晉書·地理志上》：“遺人則十里有廬，廬有飲食。” 明 唐順之 《鎮江丹徒縣洲田碑記》：“古有遺人，掌客道路委積、賓旅廩餼之奉，其費一出於官。”
價值
(1)
(2) 商品的一種屬性,其大小取決於生產這件商品所需的社會必要勞動時間的多少
財產價值
(3) 積極作用
斯役之價值。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》
衛護古典傳統的價值
千金
(1) 一千斤金子
(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意
(3) 指很多錢,形容富貴
攻駒
(1). * 幼馬。《周禮·夏官·廋人》：“教以阜馬佚特，教駣，攻駒。” 鄭玄 註：“攻駒，制其蹄齧者。” 清 阮元 謂制當作“騬”。見《校勘記》。 孫詒讓 正義：“雲‘攻駒，騬其蹄齧者’者，與《校人》‘攻特’義同…… 阮元 云：‘古制不盡用騸馬，惟善蹄齧者騬之耳。’”
(2).指閹馬。 明 何景明 《題大司馬王晉溪先生＜十牛圖＞》詩：“攻駒不羨三千牝，考牧還歌九十犉。”
(3).教幼馬駕車。《大戴禮記·夏小正》：“攻駒也者，教之服車，數舍之也。” 唐 杜甫 《天育驃騎歌》：“伊昔太僕 張景順 ，監牧攻駒閲清峻。”
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
伯時
宋 李公麟 的字。好古博學。晚年居 龍眠山 ，號 龍眠居士 。擅長書畫，尤精傳寫人物，識者以為 顧愷之 張僧繇 之亞。見《宋史·文苑傳六·李公麟》。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢》詩：“為問 伯時 圖作貢，何如 鄭俠 繪《流民》？”
奉敕
亦作“ 奉勅 ”。1.奉皇帝的命令。 南朝 梁 任昉 《奉敕示＜七夕＞詩啟》：“臣 昉 啟，奉敕，並賜示《七夕》五韻。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞既平 江南 回，詣閤門入見，牓子稱：‘奉勑 江南 勾當公事回。’”
(2).指奉師長之命。 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“妾，月府侍書女，與生有緣。今奉勅賚書 南海 ，生當偕行。”
粉本
(1).畫稿。古人作畫，先施粉上樣，然後依樣落筆，故稱畫稿為粉本。 唐 韓偓 《商山道中》詩：“卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。” 宋 蘇軾 《閻立本職貢圖》詩：“粉本遺墨開明窗。” 王十朋 集註：“ 唐明皇 令 吳道子 往貌 嘉陵 山水，回奏云：‘臣無粉本，並記在心。’” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷一：“古人畫稿謂之粉本，前輩多寳蓄之；蓋其草草不經意處，有自然之妙。 宣和 、 紹興 所藏粉本，多有神妙者。” 清 方薰 《山靜居畫論上》：“畫稿謂粉本者，古人於墨稿上加描粉筆，用時撲入縑素，依粉痕落墨，故名之也。”
(2).指圖畫。 清 納蘭性德 《金縷曲》詞：“ 麟閣 才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者古今能幾？” 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩：“九日籬花猶寂寞， 六朝 粉本漸模糊。” 繆鴻若 《題擔當和尚畫冊》：“休嫌粉本無多剩，寸土傷心下筆難。”
(3).比喻底本、基礎等。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩：“退思此事實創舉，豈有粉本供師資。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“至謂作者搜采異聞，乃設煙茗於門前，邀田父野老，強之談説以為粉本，則不過委巷之談而已。”
神跡
見“ 神跡 ”。
同“ 神跡 ”。
亦作“ 神跡 ”。亦作“ 神蹟 ”。神靈的事跡；靈異的現象。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“游精杳漠，神跡是尋。”一本作“ 神跡 ”。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“城西北四五里，有窣堵波……中有如來舍利一升，光明時照，神跡多端。”《太平天囯文書彙編·天王詔書·賜英國全權特使額爾金詔》：“神蹟權能言不盡，早到天堂可悟之。” 胡適 《＜西遊記＞考證》二：“況且 玄奘 本是一個偉大的宗教家，他的遊記里有許多事實，如沙漠幻景及鬼火之類，雖然都有理性的解釋，在他自己和別的信徒的眼裡，自然都是‘靈異’，都是‘神跡’。”
畫肉
指畫名馬僅畫出馬的肥大的形體而顯不出其神駿之氣。詳“ 畫骨 ”。
貶損
貶低損毀
薄言
(1).急急忙忙。《詩·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。” 高亨 註：“薄，急急忙忙。言，讀為焉或然。” 漢 王粲 《從軍詩》之一：“盡日處大朝，日暮薄言歸。” 唐 劉禹錫 《送李策秀才還湖南》詩：“忽被戒羸驂，薄言事南征。” 清 方文 《王雷臣待御招同沉仲連李叔則喜而作歌》：“我謁 王公 霜氣肅，適有三賢先在屋。薄言取酒御風寒，涓滴纔濡春滿腹。”一說為助詞。見 清 劉淇 《助字辨略》卷五。
(2).淺薄的話。多用作謙詞。 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“鬢髮班白，幸逢推薦，恩命垂至，自貽顛危，昏昏薄言，罔知攸處。” 宋 梅堯臣 《送王判官同提點坑冶》詩：“聊此陳薄言，忉怛不能重。”
錦繡
色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好
錦繡山河
適性
稱心，合意。 漢 劉向 《列仙傳·安期先生》：“寥寥 安期 ，虛質高清，乘光適性，保氣延生。” 宋 蘇轍 《寒食游南湖》詩之一：“適性逢樽酒，開懷挹友生。” 徐志摩 《我所知道的康橋》：“你能想像更適情更適性的消遣嗎？”
無數
(1) 無法計數,指數量極多
可能的組合是無數的
(2) 不知底細
胸中無數
不少
(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”
(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”
騄駬
見“ 騄耳 ”。
良圖
(1) 很好地謀劃
敢不良圖
(2) 好辦法;良策
別有良圖
兼容並包
兼收並蓄;廣泛收羅,將所有各方面都包容在一起
伯樂
相傳春秋時秦國人,名孫陽以善相馬著稱。現在引申為善於發現、推薦、培養和使用人才的人,“伯樂”不但指個人,還可以用於集體
世有伯樂,然後有千里馬。—— 唐· 韓愈《雜說》
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