竹繪屏二首·其二·竹原文
竹屏還繪竹，離合箇中看。
辭澳知幾日，猗茵又數竿。
參差月留影，仿佛籟生寒。
昕夕對清節，還如銘座端。
詩詞問答
問：竹繪屏二首·其二·竹的作者是誰？答：乾隆
問：竹繪屏二首·其二·竹寫於哪個朝代？答：清代
問：竹繪屏二首·其二·竹是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處：御製詩二集卷七十三
參考注釋
離合
分開和結合;分離和聚會
離合器
悲歡離合
箇中
此中;其中
箇中訊息
知幾
謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
留影
攝影留念(多用於照片題字)
仿佛
好像;似乎
猶仿佛其若夢從者。——《漢書·揚雄傳》
山有小口,仿佛若有光。——晉· 陶淵明《桃花源記》
仿佛陳涉之稱 項燕。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
讀著這些有趣的故事,我仿佛也被引進了童話世界
昕夕
朝暮。謂終日。 宋 沉括 《賀年啟》：“祈頌之誠，昕夕於是。”《明史·雒於仁傳》：“﹝ 於仁 ﹞《酒箴》曰：‘耽彼麴糵，昕夕不輟。’” 清 俞樾 《茶香室三鈔·巫娥月妹》：“故寓其旁，昕夕歌舞。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“合併以後，昕夕相親，靈心永通。”
清節
清操。高潔的節操。《漢書·王貢兩龔鮑傳贊》：“ 春秋 列國卿大夫及至 漢 興將相名臣，懷祿耽寵以失其世者多矣！是故清節之士於是為貴。” 晉 陶潛 《詠貧士》詩之五：“至德冠邦閭，清節映西關。” 明 鳳尹岐 《送兄廣東參政應奎》詩：“珍重平生清節在，不妨引滿酌 貪泉 。” 王闓運 《常公神道碑》：“朝廷將宏綱紀，嘉其清節，乃轉 山東道 監察御史。”
還如
恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發，更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回：“有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。”
銘座
座右銘，刻寫在座位旁邊的格言。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“‘君子食無求飽，居無求安’，‘事天治人莫如嗇’，‘絶學無憂’，書此三言，以代銘座。”
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