超然堂詠程蘇事原文
兩字超然見實過，程蘇操得室中戈。
大都一已忘未盡，遂致清流禍越多。
世道民生那有益，出奴入主豈無訛。
向為君子小人論，尚慎旃哉識此歌。
詩詞問答
問：超然堂詠程蘇事的作者是誰？答：乾隆
問：超然堂詠程蘇事寫於哪個朝代？答：清代
問：超然堂詠程蘇事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處：御製詩五集卷八十九
參考注釋
超然
(1) 超脫世俗
歷史家所必需的超然態度
(2) 悵惘的樣子
超然不對
見實
猶現實。《資治通鑑·後唐明宗長興元年》“眾心乃奮” 元 胡三省 註：“ 趙廷隱 以其所經見實利害告之，夫安得而不奮！”
室中
複姓。 漢 有 室中同 。見《漢書·高惠高后文功臣表》。
大都
中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城
流禍
延及的災禍。 明 高啟 《寓感》詩之三：“乾坤動殺機，流禍及蒸民。” 清 顧炎武 《日知錄·夫子之言性與天道》：“ 劉石 亂 華 ，本於清談之流禍，人人知之。”
世道
指社會狀況、風氣
唉!別提那 * 的舊世道了
老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》
民生
民眾的生計
國計民生
有益
有好處;有幫助
有益的東西
出奴入主
唐 韓愈 《原道》：“其言道德仁義者，不入於 楊 ，則入於 墨 ，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”後以“出奴入主”謂挾門戶成見。 明 沉德符 《野獲編·吏部·考察脅免》：“近日癸卯甲辰間，徑路已分，彈擊四起，出奴入主，暗避明攻，乙巳一察，遂至欽留滋議，朝端聚訟，迄今不解，又非余所得而知矣。” 清 馮定遠 《鈍吟雜錄》：“樂府至 有明 而叢雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。”
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
養這么一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了
(3) 小孩兒
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