清音齋

清音齋原文

遊興未宜極，適可命歸輿。

岩齋近園門，不妨小坐諸。

曲沼帶右廂，喬樹籠前閭。

微風徐動之，唱和相於喁。

清音忽滿耳，而非瑟與竽。

鼓瑟不成聲，聽聲猶悵予。

詩詞問答

問：清音齋的作者是誰？答：乾隆
問：清音齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩四集卷六十一

參考注釋

遊興

遊覽的興致

適可

(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”

(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

小坐

隨便坐坐；稍坐片刻。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今俗，因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辨，歌舞俳優，連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回：“回到店中，在門口略為小坐。”

曲沼

曲池，曲折迂迴的池塘。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·沖覺寺》：“斜峰入牖，曲沼環堂，樹響飛嚶。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·閱古南園》：“危峯穩石，淺灣曲沼。” 清 王韜 《淞隱漫錄·茝蔚山莊》：“即泛畫舸，盪蘭槳，採蓮花，摘菱芡，亦總不出方塘曲沼之間。”

喬樹

高大的樹。 南朝 梁 沉約 《新安江至清淺深見底貽京邑游好詩》：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”《北史·儒林傳下·王孝籍》：“猶恐拯溺遲於援手，救經緩於扶足，待 越 人之舟檝，求 魯 匠之雲梯，則必懸於喬樹之枝，沒於深泉之底。” 唐 楊炯 《送豐城王少府》詩：“離亭隱喬樹，溝水浸平沙。”

微風

(1).輕微的風。《荀子·解蔽》：“微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大形之正也。” 漢 班婕妤 《怨歌行》：“裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。” 宋 范成大 《春晚》詩之二：“微風盡日吹芳草，蝴蝶雙雙貼地飛。” 清 劉純熙 《日暮》詩：“宿鳥樹高下，微風雲重輕。” 魏巍 《東方》第六部第六章：“那面深綠色的繡有和平鴿的旗幟，也被人插到地堡上，在微風裡輕輕地飄蕩。”

(2).指日趨衰微的風俗。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“ 蜀 人聞之皆起立，至今相效傳微風。”微，一本作“ 遺 ”。

唱和

(1) 以原韻律答和他人的詩或詞

(2) 歌唱時此唱彼和,互相呼應

於喁

相和之聲。《莊子·齊物論》：“前者唱於而隨者唱喁。” 陸德明 釋文引 李軌 曰：“於喁，聲之相和也。” 明 汪薌 《題眉嵋蒼松圖》詩：“眾竅於喁吹參差，下方萬戶聞清颸。” 清 錢謙益 《哭何季穆九百二十字》詩：“死已醒啽囈，生猶嘆於喁。”

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等

鼓瑟

(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應該多了一雙眼睛。”

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤，於《報孫會宗書》中曰：“家本 秦 也，能為 秦 聲。婦， 趙 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“ 華伯 夫婦如鼓瑟， 汝威 卒變頑嚚，考其終皆有以自達。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

聽聲

(1).聽察聲音。 漢 馬融 《長笛賦》：“爾乃聽聲類形，狀似流水，又象飛鴻。”

(2).醫者聽察病人的聲息。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 越 人之為方也，不待切脈、望色、聽聲、寫形。” 張守節 正義引《素問》：“好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好呻吟者腎病，好叫呼者肝病也。”

(3).古代相術的一種。《太平廣記》卷二二四引 唐 康駢 《劇談錄·龍複本》：“ 開成 中，有 龍復本 者無目，善聽聲揣骨，每言休咎，無不必中。”

(4).探聽訊息。 周立波 《暴風驟雨》第二部八：“ 老初 的大嗓子叫道：‘報告團長，跟前有壞蛋聽聲。好抓不好抓？’” 劉紹棠 《兩草一心》：“夜深沉，保衛人員昂首闊步，四下巡邏；管教人員躡手躡腳，悄悄蹲在窗根下，扯著耳朵聽聲。”