山居雜興

山居雜興原文

晨起草木濕，林霏散清曙。

始知東峰雲，夜作澗上雨。

光風葉上泛，新泉草下1~1注。

群鳥林際鳴，游魚水面聚。

萬物各有分，勞生轉多慕。

倖中成虛名，多為來者誤。

君看區中緣，擾擾曷有數。

詩詞問答

問：山居雜興的作者是誰？答：尤怡
問：山居雜興寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

林霏

樹林中的雲氣。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》：“夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝。” 清 陳維崧 《惜黃花慢·晴郊訪菊》詞：“濁醪無伴孤斟。漸林霏小結，巖翠將沉。”

清曙

清晨。 唐 杜甫 《雨》詩之二：“迴風起清曙，萬象萋已碧。” 宋 柳永 《玉樓春》詞：“昭華夜醮連清曙，金殿霓旌籠瑞霧。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》：“數聲角吹落殘星，三通鼓報傳清曙。”

夜作

晚上勞動和工作

上雨

及時雨。《公羊傳·僖公三年》：“六月，雨。其言六月雨何？上雨而不甚也。”

光風

(1).雨止日出時的和風。《楚辭·招魂》：“光風轉蕙，氾崇蘭些。” 王逸 註：“光風，謂雨已日出而風，草木有光也。” 唐 權德輿 《古樂府》：“光風澹蕩百花吐，樓上朝朝學歌舞。” 清 方文 《元旦試筆》詩：“河邊淑氣微微動，漸有光風轉蕙蘭。”

(2).指月光照耀下的和風。 宋 葉適 《潘廣度》詩：“光風自汎靈草碧，朗月豈受頑雲吞！”

(3).苜蓿的別名。《西京雜記》卷一：“ 樂游苑 自生玫瑰樹，樹下多苜蓿。苜蓿一名懷風，時人或謂之光風。風在其間常蕭蕭然，日照其花有光采，故名苜蓿為懷風。”

魚水

魚和水的融洽關係,比喻雙方相處很好,關係密切

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”

(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

勞生

《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南別友人》詩：“勞生故白頭，頭白未應休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無用文章豈療飢，勞生筋骨已支離。” 郁達夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴。”

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

來者

(1) 將來的事或人

來者猶可追

使來者讀之。——宋· 文天祥《指南錄後序》?

(2) 前來的人或物

來者不拒

區中緣

塵世的俗情。 南朝 宋 謝靈運 《登江中孤嶼》詩：“想像 崑山 姿，緬邈區中緣。” 唐 李白 《安陸白兆山桃花岩寄劉侍御館》詩：“獨此林下意，杳無區中緣。” 宋 沉遼 《題徑山》詩之一：“平生自得物外趣，爾來更簿區中緣。” 明 何景明 《游魯山城南舍》詩之二：“久厭區中緣，撫茲意彌深。”

擾擾

形容紛亂的樣子

綠雲擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

有數

數目不多

有數的幾天