詠古玉夔文佩

詠古玉夔文佩原文

撫不知雕跡，睇如對畫姿。

赤非血浸污，黃是土華滋。

延喜今無質，辟邪古有辭。

疑為一夔佩，戛擊彼球時。

詩詞問答

問：詠古玉夔文佩的作者是誰？答：乾隆
問：詠古玉夔文佩寫於哪個朝代？答：清代
問：詠古玉夔文佩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷三十

2. 佩從玉為器佩從人為帶向曾辨之

參考注釋

不知

血浸

(1).鮮血浸漬。 元 尚仲賢 《氣英布》第三折：“看沙場血浸橫屍首。” 蕭紅 《生死場》十四：“一種感覺通過骨髓麻寒她全身的皮膚，那是怎樣可怕血浸的人頭！”

(2).指血紅色的斑點。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑。”

華滋

(1).形容枝葉繁茂。《古詩十九首·庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，緑葉發華滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》詩：“仰看青青葉，亦復少華滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》詩之四：“受氣本不殊，華滋有先後。”

(2).潤澤。 唐 李白 《大獵賦》：“誕金德之淳精兮，漱玉露之華滋。” 明 劉基 《述志賦》：“漱飛泉之華滋兮，浥灝露之醇英。”

(3).形容容色豐美滋潤。 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之二：“坐嘆華滋歇，思君誰為言？” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“歸期準如燕，顏色當華滋。”

(4).比喻優美的文辭。 清 吳定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具體吾師，灌 歐 沃 蘇 ，獻其華滋。”

延喜

亦作“ 延嬉 ”。玉圭名。《尚書璇璣鈴》：“ 禹 開 龍門 ，導 積石 ，玄圭出，刻曰：‘延喜玉，王受德，天賜佩。’”後用為宣揚帝王瑞應的典故。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“昭華之珍既徙，延喜之玉攸歸。” 張銑 註：“ 舜 時， 西王母 獻昭華玉；天錫 禹 玄珪，刻曰：‘延喜之字’。”《宋書·符瑞志下》：“延嬉，王者孝道行則至。”

無質

(1).沒有誠信。《左傳·襄公九年》：“要盟無質，神弗臨也。” 孔穎達 疏：“質，誠也。”《左傳·昭公十六年》：“ 楚子 聞 蠻氏 之亂也與 蠻子 之無質也，使 然丹 誘 戎蠻子嘉 殺之，遂取 蠻氏 。” 杜預 註：“質，信也。”

(2).沒有實體。 南朝 梁 沉約 《難范縝＜神滅論＞》：“形既無知，神本無質。” 唐 李商隱 《聖女祠》詩：“無質易迷三里霧，不寒長著五銖衣。”

辟邪

偏邪不正。《左傳·昭公十六年》：“辟邪之人而皆及執政，是先王無刑罰也。” 杜預 註：“言為過謬者，自套用刑罰。”《國語·周語上》：“國之將亡，其君貪冒、辟邪、淫佚、荒怠、麤穢、暴虐。”

(1).古代傳說中的神獸。似鹿而長尾，有兩角。《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣凶。” 顏師古 註：“射鬾，辟邪，皆神獸名……辟邪，言能辟御妖邪也。”《漢書·西域傳上·烏弋山離國》“有桃拔、師子、犀牛” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“桃拔一名符拔，似鹿，長尾，一角者或為天鹿，兩角者或為辟邪。” 唐 秦韜玉 《豪家》詩：“地衣鎮角香獅子，簾額侵鉤繡辟邪。” 聞一多 《紅燭·劍匣》：“我又將他製成層迭的花邊：有盤龍、對鳳、天馬、辟邪底花邊。”

(2).古代宮中對僕役給使的稱呼。《三國志·魏志·明帝紀》“ 宣王 頓首流涕” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“﹝ 明帝 ﹞顧呼宮中常所給使者曰：‘辟邪來！汝持我此詔授太尉也。’” 清 方以智 《通雅·稱謂》：“ 魏明帝 使給使辟邪，召 司馬懿 。辟邪，給使之號，猶 漢 之丞相蒼頭呼為宜祿也。”

(3).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寶刀三，寶劍六。寶劍六：一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”

(4).避除邪祟。 宋 李石 《續博物志》卷七：“學道之士居山，宜養白犬白雞，可以辟邪。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韋庶人 妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“方伯取黃緞八尺，求書符辟邪。”

(1).屏除邪念。 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“攝亂以定，闢邪以律。”

(2).驅除 * 。 明 呂坤 《呻吟語·談道》：“闢邪不得其情，則邪愈肆；攻疾不對其症，則病癒劇。”

有辭

有怨言；有正言相告。《書·呂刑》：“皇帝清問下民，鰥寡有辭於 苗 。” 周秉鈞 易解：“辭，謂怨痛之辭。”《孔叢子·論書》：“ 孔子 見 齊景公 ， 梁丘據 自外而至。公曰：‘何遲？’對曰：‘ 陳氏 戮其小臣，臣有辭焉，是故遲。’”

一夔

夔 相傳為 堯 (一說 舜 )時樂正，僅有一足。 孔子 答 魯哀公 問，則說“足”是足夠之意，指有 夔 一人，就足夠制樂了。以後多從此說。見《韓非子·外儲說左下》、《呂氏春秋·察傳》。後因以“一夔”指能獨當一面的專門人才，或指一人雖多缺點，仍有專長。《梁書·裴子野傳》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，訓故可傳，脫置之膠庠，以弘奬後世，庶一 夔 之辯可尋，三豕之疑無謬矣。”參見“ 一夔足 ”。

戛擊

亦作“戞擊”。敲擊。《書·益稷》：“戞擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。” 蔡沉 集傳：“戞擊，考擊也。” 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩：“不如九韶故無恙，戞擊尚可冬起雷。” 金 王琢 《雨夕感寓》詩：“搜求勞腎胃，戛擊謝《鹹》《韶》。”