壺公山

作者:李廷梧 朝代:明代

壺公山原文

竹杖青鞋及曉暉,嵐光晴映薜蘿衣。

山空幽鳥如相戀,天闊浮雲不礙飛。

愛聽松風心共遠,掃殘苔石坐忘歸。

相逢莫盡浮生話,恐落禪家第二機。

詩詞問答

問:壺公山的作者是誰?答:李廷梧
問:壺公山寫於哪個朝代?答:明代
問:壺公山是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押微韻 出處:古今圖書集成

參考注釋

竹杖

竹製的手杖。《漢書·西域傳贊》:“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡,感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“仙翁遺竹杖, 王母 留桃核。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》:“頗戀桃笙穩,行煩竹杖持。”

青鞋

亦作“ 青鞵 ”。1.指草鞋。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩:“白頭厭伴漁人宿,黃帽青鞋歸去來。” 仇兆鰲 註:“沉氏曰:黃帽,籜冠。青鞋,芒鞋。” 宋 辛棄疾 《點絳唇》詞:“青鞋自喜,不踏 長安市 。” 清 鄭燮 《贈圖牧山》詩:“青鞵踏曉露,小閣延朝暾。”

(2).借指筆套。 宋 黃庭堅 《戲詠猩猩毛筆》:“明窗脫帽見蒙茸,醉著青鞋在眼中。”

嵐光

山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 唐 李紳 《若耶溪》詩:“嵐光花影繞山陰,山轉花稀到碧璕。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》:“更臨危樹看羣岫,雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》詩:“嵐光浮動千峰濕,雨氣薰蒸五月寒。” 清 劉大櫆 《浮山記》:“春夏以往,嵐光照游者衣袂。”

薜蘿衣

指隱者的衣服。 元 倪瓚 《寄張貞居》詩:“蒼蘚渾封麋鹿逕,白雲新補薜蘿衣。”參見“ 薜蘿 ”。

空幽

清曠幽深。 清 陳維崧 《金菊對芙蓉·又次前韻酬別山蔚》詞:“他鄉老輩如君少,新詩句兀奡空幽。”

相戀

(1).互相依戀。 漢 嚴遵 《道德指歸論·善為道者》:“男女不相好,父子不相戀。”《後漢書·姜肱傳》:“及各娶妻,兄弟相戀,不能別寑。”

(2).指男女相愛。 魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》:“這時新的才子+佳人小說便又流行起來,但佳人已是良家女子了,和才子相悅相戀,分拆不開。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

不礙

無妨礙;沒關係

行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩:“松風遵路急,山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》:“特愛松風,庭院皆植松,每聞其響,欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩:“溪迴松風長,蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩:“松風遠自雲中起,搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》:“大概是大雨之後吧,山裡的泉水,萬馬奔騰的向下馳去,發出嚇人的聲響,又加以松風呼嘯,自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》:“盤白石兮坐素月,琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩:“白鶴歸來見曾玄,《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二:“翠襦霑《薤露》,錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“紙窗兒明,僧房兒雅,一椀松風啜罷,兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註:“松風,指茶。”

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。” 郭象 註:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其跡,又忘其所以跡者,內不覺其一身,外不識有天地,然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩:“漸通玄妙理,深得坐忘心。” 清 錢謙益 《<顏子疏解>敘》:“不違仁者三月也,不違如愚者終身也。忘仁義,忘禮樂,而至於坐忘也。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

浮生

語本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虛浮不定,因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩:“浮生急馳電,物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩:“自言行樂朝朝是,豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“浮生回首如馳影,能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三:“永別了!如夢的浮生,謎一樣的人生!”

禪家

修持禪定者。亦泛指佛家。 唐 陸龜蒙 《和襲美開元寺客省早景即事次韻》:“靈香散盡禪家接,誰共 殷源 《小品》同。”原註:“《辯正論》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 讀《小品經》,下二百籤疑義,以問 支道林 。” 宋 陳善 《捫虱新話·道在六經不在浮屠》:“吾儒書中頗有贅訛處,便是禪家公案,但今人未嘗窺究耳。” 清 胡玉昆 《祖堂》詩:“尋僧欲問禪家事,夜半聞鐘同在溪。” 朱自清 《“好”與“妙”》:“這顯然加上了禪家頓悟說的影響。”

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