原文
黃葉秋風思渺漫，為郎惆悵怕郎寒。
殷勤好寄邊衣去，蓬首無心對鏡鸞。
詩詞問答
問：《閨情十絕次金誠之先生韻·其四》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押寒韻
參考注釋
黃葉
(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”
(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”
秋風
秋天的風
渺漫
(1).廣遠；幽長。 唐 張九齡 《故刑部李尚書輓歌詞》之三：“渺漫野中草，微茫空里煙。” 唐 高適 《東征賦》：“連山鬱其漭盪，大澤平乎渺漫。” 明 高濂 《玉簪記·會友》：“山深路渺漫，更板蘿捫壁，直上層巒。”
(2).模糊；虛幻。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“物無遁形，但或結於身，或播於事，交賒紛綸，顯昧渺漫，熟覩其際哉。”《全元散曲·一枝花·香綿》：“梨雲夢渺漫，柳絮春零亂。” 清 摶沙拙老 《閒處光陰》卷上：“《盤古墳詩》：‘名字虛無姓渺漫，當年誰與葬衣冠。’”
(3).稀少；消失。 唐 唐彥謙 《無題》詩之五：“誰知別易會應難，目斷青鸞信渺漫。” 丁以布 《題三子游草次吹萬見贈原韻》：“還應樂府歌《三婦》，六逸高風未渺漫。”
(4).猶渺茫。沒有把握。 宋 蘇軾 《再乞發運司應副浙西米狀》：“目覩積水未退，下田因已沒於深水，今歲必恐無望，而中上田亦自渺漫。”
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
殷勤
(1) 情意深厚
鞠養殷情
致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》
(2) 熱情周到
殷勤的服務員
(3) 勤奮
殷勤小心
(4) 禮物
日後致殷勤
邊衣
指戍邊人員穿的衣服。 北周 王褒 《和張侍中看獵》：“獨嗟來遠客，辛苦倦邊衣。” 清 曹寅 《浣溪沙·西城憶舊》詞：“一自 昭陽 新納錦，邊衣常碎九秋霜，夕陽冷落出高墻。”
蓬首
形容頭髮散亂如飛蓬。語本《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。”《晉書·王徽之傳》：“蓬首散帶，不綜府事。” 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“孀居永日，蓬首終年。” 清 葆光子 《物妖志·雜類·箸斛概》：“一男子蓬首黑面，顧 張 而笑。”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
鏡鸞
(1). 南朝 宋 范泰 《鸞鳥》詩序：“昔 罽賓王 結罝 峻卯 之山，獲一鸞鳥。王甚愛之。欲其鳴而不致也，乃飾以金樊，饗以珍羞。對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。’王從其意，鸞覩形悲鳴，哀響沖霄，一奮而絶。”後常以“鏡鸞”比喻分離之夫妻。 宋 盧祖皋 《謁金門》詞：“釵鳳鏡鸞誰問，想見粉香啼損。” 明 陸采 《千金記·佳音》：“一從那日鏡鸞分，杳無音信。”
(2).指鏡子。 元 無名氏 《碧桃花》第二折：“到如今翠減雙眉，羞見這鬢邊霜將鏡鸞對。”
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