珠胎兮炫耀,周玉樹兮青蔥

崔敦禮楚州龐廟迎享送神辭

名句出處

出自宋代崔敦禮的《楚州龐廟迎享送神辭》

全文:
君之去兮朱宮,乘飛雲兮御迴風。
貝闕兮豐敞,金台郁兮穹隆。
珠胎兮炫耀,周玉樹兮青蔥
天琛兮水碧,眾玉萃兮玲瓏。
良辰兮高燕,命馮夷兮展舞。
鳴{龠虎}兮海童,群仙兮良待。
君肯臨兮尚舂容,君不我留兮我心忡忡。
眇清思兮眑眑,惠我民兮盍終。

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名句書法欣賞

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珠胎兮炫耀,周玉樹兮青蔥書法作品

參考注釋

珠胎

(1).蚌體中正在成長的珠子。《漢書·揚雄傳上》:“﹝ 雄 ﹞因《校獵賦》以風,其辭曰……‘椎夜光之流離,剖明月之珠胎。’” 顏師古 註:“珠在蛤中若懷妊然,故謂之胎也。” 唐 張說 《盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之》詩:“舊庭知玉樹, 合浦 識珠胎。” 清 金農 《十五夜對月有懷》詩:“已驗珠胎隨影滿,可憐玉鏡借光揩。”

(2).喻幼子。 唐 王勃 《傷裴錄事喪子》詩:“魄散珠胎沒,芳銷玉樹沉。”

(3).喻胎兒。《清朝野史大觀·清代述異二·淫*婦誣翁》:“積半年,事漸寢矣,而 汪 腹中暗結珠胎,百計求墮之不得。”

炫耀

(1) 光耀的樣子

牛尾炬火光明炫耀。——《史記·田單傳》

旌旗炫耀。——《廣東軍務記》

(2) 華麗奢侈

去炫耀,除雕琢。——《鹽鐵論》

(3) 誇耀

想炫耀他的新轎車

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩:“壽獻金莖露,歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌。”

青蔥

翠綠色,形容植物濃綠

青蔥的草地

青蔥的竹林

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