黃花原文
黃花鞠本色,紅紫今紛羅。
亦如隱者流,後世假藉多。
詩詞問答
問:黃花的作者是誰?答:乾隆
問:黃花寫於哪個朝代?答:清代
問:黃花是什麼體裁?答:五絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言絕句 押歌韻 出處:御製詩二集卷三十
參考注釋
黃花
(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種
(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱
(3) 菊花
(4) 沒有經過性行為的女性
黃花閨女
本色
(1) 物品沒有經過染色的原來的顏色。古以青、黃、赤、白、黑等五色為正色,也稱本色
(2) běnsè
(4) 本來面貌
書生本色
紅紫
(1).紅色與紫色。古代以青、赤、白、黑、黃為正色,紅紫則是正色以外的間色。《論語·鄉黨》:“紅紫不以為褻服。” 朱熹 集註:“紅紫,閒色不正,且近於婦人女子之服也。褻服,私居服也。” 漢 揚雄 《法言·吾子》:“或問‘蒼蠅紅紫’。曰:‘明視。’” 李軌 註:“蒼蠅間於白黑;紅紫,似朱而非朱也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“正采耀乎朱藍,間色屏於紅紫。” 清 曹寅 《孔雀》詩:“有時妬紅紫,獨立愁雲天。”
(2).紅花與紫花。 唐 韓愈 《晚春》詩:“草樹知春久不歸,百般紅紫鬭芳菲。” 宋 韓維 《送孔先生還山》詩:“東風吹百花,紅紫滿巖谷。”
紛羅
雜然羅列。 唐 韓愈 《施先生墓銘》:“古聖人言,其旨密微。箋注紛羅,顛倒是非。” 唐 元稹 《有酒》詩之三:“念萬古之紛羅,我獨慨然而浩歌。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·元少先生》:“既就館,酒炙紛羅,勸客自進,並無主人。”
者流
猶言這個流派。《漢書·藝文志》:“儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽,明教化者也。” 章炳麟 《新方言·釋詞》:“《説文》:‘者,別事詞也。’《漢書·藝文志》曰:‘儒家者流’、‘道家者流’,者訓為此。”後用以稱某一品類的人。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“ 長睿 ( 黃長睿 ),書家者流,詩人譜系,故非所悉。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十一》:“所以我時常害怕,願 中國 青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。” 郭沫若 《今津紀游》六:“打起金字招牌的道德家者流,突然看見赤裸裸的純真無飾的藝術品時,有不反射地唁唁狂吠的嗎?”
後世
(1) 所有相繼的世代
後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》
後世之君。——清· 黃宗羲《原君》
(2) 又
曠後世而不聞。
後世且行之。——清· 劉開《問說》
為了後世的利益
(3) 後代
後世子孫
假藉
亦作“ 假耤 ”。憑藉;藉助。《墨子·尚賢中》:“此非中實愛我也,假藉而用我也。夫假藉之瓦,將豈能親其上哉?” 孫詒讓 間詁引 畢沅 云:“古無借字,只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整傳》:“世間貧家兄弟多相愛,由相假藉;達官兄弟多相憎,爭名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》詩:“幸遇芳菲日,猶當強健時,萬金何假藉,一盞莫推辭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》:“《漢書·朱博傳贊》曰:‘又見 孝成 之世,委任大臣,假耤用權。’ 顏師古 曰:‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《漢書音義》曰:‘…… 晉灼 曰:若作借字,則無煩雲以物借人之借,為作耤字,所以有音。’此論極當。”按,今本《漢書》作“借”。