寄尹遷介叔·其五

寄尹遷介叔·其五原文

前年郭法曹，寓直經略院。

同時幕府歸，獨送兩秋燕。

新書滿百帙，鉛槧老不倦。

他時淮南子，試為離騷傳。

詩詞問答

問：寄尹遷介叔·其五的作者是誰？答：劉跂
問：寄尹遷介叔·其五寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉跂的名句有哪些？答：劉跂名句大全

注釋

1. 押霰韻

2. 原案：後五首疊前五首韻當別有標題，為傳寫者脫去，連為十首。

參考注釋

前年

去年前邊的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

法曹

(1). 漢 代掌管郵遞驛傳的官署。《後漢書·百官志一》：“法曹主郵驛科程事。”

(2).古代司法官署。亦指掌司法的官吏。《梁書·謝朏傳》：“﹝ 謝朏 ﹞起家撫軍法曹行參軍，遷太子舍人，以父憂去職。”《新唐書·百官志四下》：“法曹司法參軍事，掌鞠獄麗法、督盜賊、知贓賄沒入。” 宋 高承 《事物紀原·撫字長民·法曹》：“ 漢 公府掾史有賊曹掾，主刑法曹之任也。歷代皆有，或為法曹。 隋 以後與功曹同。”《再生緣》第二六回：“你如感念寬饒德，到後來，須要公言在法曹。”

寓直

寄宿於別的署衙當值。後泛稱夜間於官署值班。 晉 潘岳 《秋興賦》：“余春秋三十有二，始見二毛，以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直於散騎之省。” 唐 李匡乂 《資暇集》卷中：“‘寓直’二字，出於 潘岳 之為武賁中郎將。 晉 朝未有將校省，故寄直散騎省。” 唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》：“寓直光輝重，乘秋藻翰揚。”

經略

明清兩代有重要軍事任務時特設經略,掌管一路或數路軍、政事務,職位高於總督

經略洪承疇。(洪承疇,字亨九,南安即今福建省南安縣人。崇禎末年任薊遼總督,與清軍戰於松山,兵敗降清,隨多爾袞入關打敗李自成,又幫多鐸攻打江南,做清軍的開路先鋒。此時洪承疇任七省經略,駐在南京。)—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

經略北來。

同時

(1) 同時代;同一時候

同時發生

同時發火。——《資治通鑑》

(2) 並且

任務艱巨,同時時間又很緊迫

幕府

(1) 舊時將帥辦公的地方,後也泛指衙署

(2) 日本明治以前執掌全國政權的軍閥

新書

(1) 嶄新的書

(2) 將要出版或剛出版的書(多指初版的)

鉛槧

(1).古人書寫文字的工具。鉛，鉛粉筆；槧，木板片。語出《西京雜記》卷三：“ 掦子云 好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絶域四方之語。” 隋 江總 《皇太子太學講碑》：“外史所掌，廣內所司，靡不飾以鉛槧，雕以緗素，此文教之修也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第一出：“因此遠拋鉛槧，專習韜鈐。” 清 王韜 《＜法越交兵紀＞序》：“ 嘯雲 遂日操鉛槧，記事陳詞。”

(2).指寫作，校勘。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“老懶無鬭心，久不事鉛槧。” 宋 陸游 《即事》詩：“所慚貪坐睡，鉛槧少新功。” 明 徐復祚 《紅梨記·路敘》：“ 漢 將日徵兵，有誰人問及鉛槧經生。” 郁達夫 《寄曼陀長兄》詩：“三年鉛槧貂裘敝，一服參苓痼疾深。”

(3).指文章，典籍。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“別有東國儒生，西都才子，屋滿鉛槧，家虛儋石。” 宋 葉適 《次韻韓仲止》：“常日錐刀希 楚 富，千年鉛槧諱 丘 窮。” 清 曹寅 《送程吉士》詩：“自我離羣久廢學，嬾從鉛槧搜糟粕。”

不倦

不厭倦；不勞累。《左傳·昭公十三年》：“施捨不倦，求善不厭。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“其行道為學既已大成，而又之死不倦。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“公放傲其間，不復有榮念，對客則終日清談不倦。” 陳毅 《紀念李大釗同志殉難三十周年》詩：“自學渾不倦，誨人何其勤。”

他時

(1).昔日；往時。《史記·秦始皇本紀》：“他時 秦 地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩：“他時一笑後，今日幾人存？” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二：“今日 江南 老，他時 渭 北童。”

(2).將來，以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閒伴，殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐 開元 十五年， 一行禪師 臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭，他時或能為邊患。”

淮南子

書名。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚等所著,又名《淮南鴻烈》。屬於雜家著作,它揉合儒、法和陰陽五行家的觀點。現流傳下來的二十一篇,內篇論道,外篇雜說

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”