花會竹枝詞十二首·其六
作者：方鶴齋 朝代：清代花會竹枝詞十二首·其六原文
賞花人又賞音來，乘醉相攜到舞台。
台上歡娛台下嘆，伶官今日亦需才。
詩詞問答
問：花會竹枝詞十二首·其六的作者是誰？答：方鶴齋
問：花會竹枝詞十二首·其六寫於哪個朝代？答：清代
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注釋
1. 押灰韻
參考注釋
賞音
知音。 三國 魏 曹植 《求自試表》之一：“夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。” 金 段成己 《望月婆羅門引》詞：“風流已置，撫遺編，三嘆賞音稀。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》之二：“黠痴各半無真癖，謗譽相兼有賞音。”
相攜
亦作“相擕”。互相攙扶；相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》：“ 禹 乘勝獨克，而師行有紀，皆望風相攜以迎，降者日以千數，眾號百萬。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：“但有相攜人，何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“採蕋的游蜂，兩兩相攜；弄巧的黃鸝，雙雙作對。”《儒林外史》第八回：“當下會了帳，兩人相攜著下了船坐下。”
見“ 相攜 ”。
舞台
(1)
(2) 供表演的的台子
(3) 比喻進行某種活動的場所
政治舞台
退出歷史舞台
歡娛
歡欣娛樂
台下
(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨於臺下。”《韓詩外傳》卷二：“ 顏淵 侍坐， 魯定公 於臺， 東野畢 御馬於臺下。”
(2).古時對人的尊稱。《水滸後傳》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趨謁旌旄，足慰平生。’”
(3).謂政治舞台之下，即不執政地位。 毛 * 《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一：“他們要求實行西方的兩黨制，這 * 在台上，那 * 在台下。”
伶官
樂官。《詩·邶風·簡兮序》：“ 衛 之賢者，仕於伶官。” 鄭玄 箋：“伶官，樂官也。 伶氏 世掌樂而善焉，故後世多號樂官為伶官。”伶，一本作“ 泠 ”。後以稱供職宮廷的伶人。 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“自兵寇覆盪，伶官分散，外方始有此技。”又，《新五代史》有《伶官傳》。
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
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