元日謝吳南夫編修見過

作者：朱存理朝代：明代

元日謝吳南夫編修見過原文

河冰結未泮，寒冱連新正。

條風自東來，草木當春萌。

尚阻不通楫，散策循郊行。

內翰忽枉駕，晚歸不及迎。

於焉坐深恨，終夕難為情。

能以貴下1*1賤，蓬蓽生光榮。

詩詞問答

問：元日謝吳南夫編修見過的作者是誰？答：朱存理
問：元日謝吳南夫編修見過寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押庚韻

參考注釋

冰結

冰凍。北齊劉晝《新論·文武》：“盛暑炎蒸，必藉涼風；寒交冰結，必處溫室。”《雲笈七籤》卷九五：“譬如冰寒之堂，淳以冰凍而為，樑柱、牀席、屏幃，莫非冰結。就此中間，云何得火？云何得熱？” 魯迅《野草·死火》：“這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結，象珊瑚枝。”

寒冱

嚴寒凍結；極寒。唐陳岵《履春冰賦》：“因潤下而生德，由寒沍以生姿。”《新唐書·西域傳下·識匿》：“王居塞迦審城，北臨烏滸河。地寒沍，堆阜曲折，沙石流漫。” 明高攀龍《聖明亟垂軫恤疏》：“ 東安門外夾道中，有窮民跪拜乞錢，四關無處無之，遇寒沍，必有凍死。” 蘇曼殊《與葉楚傖柳亞子朱少屏書》：“近日腹中寒沍，生洞泄之疾，久未修箋道念，恕之。”

新正

農曆新年正月

因歲暮就在家過了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

條風

(1).東北風。一名融風，主立春四十五日。《山海經·南山經》：“﹝ 令邱之山 ﹞其南有谷焉，曰中谷，條風自是出。” 郭璞註：“東北風為條風。”《淮南子·天文訓》：“距日冬至四十五日條風至。” 高誘註：“艮卦之風，一名融。”《史記·律書》：“條風居東北，主出萬物。條之言條治萬物而出之，故曰條風。” 唐太宗《正日臨朝》詩：“條風開獻節，灰律動初陽。”

(2).東風。一名明庶風，主春分四十五日。《淮南子·墬形訓》：“東方曰條風。” 高誘註：“震氣所生也，一曰明庶風。” 宋周邦彥《應天長·寒食》詞：“條風布暖，霏霧弄晴，池塘徧滿春色。” 明湯顯祖《紫釵記·春日言懷》：“青韶印，看條風拂水，畫燕迎門，年年春色倍還人。”參見“ 八風 ”。

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐韓愈《送李願歸盤谷序》：“ 太行之陽有盤谷，盤谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明劉基《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。唐陳子昂《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋蘇軾《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

不通

(1).阻塞；不通達。《左傳·成公十三年》：“東道之不通，則是康公絶我好也。”《楚辭·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”

(2).不相往來。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《禮記·內則》：“外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《漢書·哀帝紀》：“皇天降非材之佑，漢國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國魏阮籍《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖等不通大體，敢以陳聞。” 王願堅《普通勞動者》：“說著，他動了真氣，象不屑於和這個不通情理的人說話似的，一翻身躺下去。”

(5).謂學識淺陋。漢王充《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦。”

(6).謂文理悖謬不順。北齊顏之推《顏氏家訓·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣。” 清錢泳《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見其文，以為不通，貼文於照牆，不取。”

散策

拄杖散步。唐杜甫《鄭典設自施州歸》詩：“北風吹瘴癘，羸老思散策。” 宋楊萬里《乙酉社日偶題》詩：“也思散策郊行去，其奈緣溪路未乾。” 元王惲《西江月·大河凝冰蔽川而下與一二僚友登白樓俯觀》詞：“散策暫辭鳧吏，倚樓來聽漁歌。”

內翰

(1). 唐宋稱翰林為內翰。唐徐夤《輦下贈屯田何員外》詩：“內翰好才兼好古，秋來應數到君家。”原註：“員外與楊老丞翰林同年，恩義最。”《西湖老人繁勝錄》：“從駕官單行馬：丞相、太師……內翰。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“後來南渡過江，文章之士極多。惟有洪內翰才名，可繼東坡之作。”

(2). 清代稱內閣中書為內翰。清鈕琇《觚賸·石經》：“余既購西安石經全本，而未詳書者姓名及刊立始末，走書頻陽，詢李子德內翰。” 清江藩《漢學師承記·王鳴盛》：“與王侍郎蘭泉先生、錢少詹大昕、吳內翰企晉 ……相唱和，文慤以為不下嘉靖七子。”參閱《清會典事例·吏部官制·內閣》。

枉駕

(1) 敬辭。屈尊相訪

(2) 稱對方來訪自己

(3) 請對方往訪他人

將軍宜枉駕顧之。——《三國志·諸葛亮傳》

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

於焉

從此；於此。唐顧況《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐唐彥謙《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海，崑岡之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐元稹《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明劉基《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”