名句出處
出自明代李廷美的《壽林母太安人》
全文:
碧桃香,萱草綠,高堂宴坐人如玉。
紫霞滿酌黃金卮,羽衣緩舞霓裳曲。
天涯遊子新歸來,白頭一見心顏開。
烏紗視膳登元煒,彩服承歡戲老萊。
自言蔗境日西薄,眼看三鳳巢阿閣。
君恩蕩蕩高雲天,祖澤綿綿重山嶽。
桑田滄海幾回春,王母麻姑即世人。
縱然地上多龜鶴,那似家中有鳳麟。
參考注釋
縱然
縱使,縱令、即使——用在偏正複句的偏句中,表示讓步關係,相當於“即使”、“縱使”
今晚縱然有霜,也不會很大
地上
(1).陸地上。《周禮·春官·大司樂》:“冬日至,於地上之圜丘奏之……夏日至,於澤中之方丘奏之。”亦指地面上。 唐 李白 《靜夜思》詩:“牀前明月光,疑是地上霜。” 魯迅 《吶喊·鴨的喜劇》:“小鴨也誠然可愛,遍身松花黃,放在地上,便蹣跚的走,互相招呼,總是在一處。”
(2).指人間,陽世。《墨子·兼愛下》:“人之生乎地上之無幾何也,譬之猶駟馳而過隙也。”《漢書·周亞夫傳》:“廷尉責問曰:‘君侯欲反何?’ 亞夫 曰:‘臣所買器,乃葬器也,何謂反乎?’吏曰:‘君縱不欲反地上,即欲反地下耳。’” 宋 蘇舜欽 《吳江亭上對月》詩:“不疑身世在地上,祗恐槎去觸鬥牛。”
龜鶴
(1).龜和鶴。古人以為長壽之物,因用以比喻長壽。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“知龜鶴之遐壽,故效其道引以增年。”《文選·郭璞<遊仙詩>》:“借問蜉蝣輩,寧知龜鶴年?” 李善 註:“《養生要論》曰:龜鶴壽有千百之數,性壽之物也。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“朝秀晨終,龜鵠千歲,年之殊也。” 宋 蘇軾 《和陶<讀山海經>》之二:“欲使蟪蛄流,知有龜鶴年。” 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》:“ 田元鈞 狹而長,魚軒 富彥國 女弟闊而短,在館中, 石曼卿 目之為龜鶴夫妻。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上:“ 建中靖*國 初, 韓忠彥 、 曾布 同為宰相, 曾 短瘦而 韓 偉岸,每並立廷下,時謂‘龜鶴宰相’。”
(2).比喻高矮肥瘦懸殊的身材。
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
鳳麟
(1).鳳凰與麒麟。 漢 揚雄 《法言·問明》:“或問鳥有鳳,獸有麟,鳥獸皆可鳳麟乎?” 唐 顧況 《步虛詞》詩:“殘藥沾雞犬,靈香出鳳麟。”
(2).比喻傑出罕見的人才。 宋 蘇軾 《送子由使契丹》詩:“不辭馹騎凌風雪,要使天驕識鳳麟。” 明 劉基 《五月三日會王氏南樓》詩:“諸公俱鳳麟,愧我獨樗櫟。”
李廷美名句,壽林母太安人名句