良鄉縣行宮即事疊辛丑詩韻原文
閱時思謁鼎，撰日發行輿。
陟岵心恆切，隙駒語豈虛。
五台因便往，別館且停居。
即事賡前韻，五年一瞬如。
詩詞問答
問：良鄉縣行宮即事疊辛丑詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：良鄉縣行宮即事疊辛丑詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：良鄉縣行宮即事疊辛丑詩韻是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻 出處：御製詩五集卷二十一
2. 癸卯春謁二年泰陵至今已閱矣
參考注釋
閱時
經歷時日。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“閲時取證，則五言久矣。” 詹鍈 義證：“‘閲’，經歷。‘閲時取證’，從歷史的發展上來證明。” 明 李贄 《＜西征奏議＞後語》：“嗣後警報愈急，閲時愈久， 客生 不得已乃復疏而上之。”
撰日
擇日。 唐 馮伉 《迎俎酌獻》詩：“撰日瞻景，誠陳樂張。” 唐 劉禹錫 《代京兆李尹賀遷獻懿二祖表》：“撰日展儀，考祥視履。” 宋 趙叔向 《肯綮錄·撰與擇通》：“擇日為撰日，《劉中山集》屢用之。”
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陟岵
(1).《詩·魏風·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”後因以“陟岵”為思念父親之典。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“ 荀爽 恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，為書貽曰：‘久廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日為歲。’” 李賢 註：“ 爽 致敬於 膺 ，故以父為喻也。” 宋 王安石 《送子思兄參惠州軍》詩：“送君強成歌，陟岵翻感激。”
(2).借指父親。 元 劉壎 《隱居通議·文章四》：“某自罹陟岵之憂，廬深山莫與往來。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鶴樓赴義》：“趨庭教，陟岵思，望斷 衡陽 季子 悲。” 清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀父紹泰加贈清吏司員外郎制》：“用以著資庭之報，庶幾慰陟岵之思。”
(3).借指父親謝世。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·仇竹屏》：“捧誥趨庭日，中途陟岵悲。兼之諸弟謝，奈此藐孤遺。”
隙駒
亦作“隟駒”。
五台
山西省的縣。位於省東北部,為山區,中國佛教四大名山之一的五台山在其境內,主峰海拔3058米。佛教以五台山為文殊菩薩道場
因便
順便。 宋 張齊賢 《洛陽搢紳舊聞記·陶副車求薦見忌》：“今夜領二三十人入驛，斫取蕃使頭，因便入衙殺了蕃王所差使長。” 宋 蘇軾 《乞令高麗僧從泉州歸國狀》：“差人船送到 明州 ，附因便船舶歸國。”
別館
(1) 帝王在京城主要宮殿以外的備巡幸用的宮室;離宮別館
(2) 別墅
(3) 招待賓客的住所
停居
(1).租寓之所。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·停居主人省言語》：“ 真皇 上僊，執政因對奏 寇準 與南行一郡， 丁謂 至中書云：‘ 雷州 司戶。’ 王曾 參政云：‘適來不聞有此指揮。’ 丁 云：‘停居主人宜省言語。’ 王 悚息而已。蓋 王 是時僦 寇 宅而居。”《宋史·丁渭傳》作“居停”。
(2).靜止。 宋 周煇 《清波別志》卷下：“案《西域傳》， 河 有兩源，合注 蒲昌海 ，其水停居，皆以為潛行地中，南出 積石 。”
即事
(1).任事；作事。《史記·封禪書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》：“樞密使 襄 ，請用步卒穿濠築障……軍民並役，又募飢民以傭，即事五旬而畢。”
(2).面對眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩：“雖未量歲功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩：“即事有哀傷，山川自如故。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“即事興情，因而成賦。”
(3).以當前事物為題材的詩。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而後命題者也。”
(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩， 宋 辛棄疾 《清平樂·博山道中即事》詞， 郭沫若 《南水泉即事》詩等等。
前韻
先後作舊體詩二首以上，用韻皆同，第一首對以後各首來說，其所用之韻稱“前韻”。常在題中指明。如 宋 蘇軾 《趙郎中往莒縣逾月而歸復以一壺酒遺之仍用前韻》詩即是。 清 蒲松齡 《聊齋志異·香玉》：“攬衣更起，挑燈復踵前韻曰：‘山院黃昏雨，垂簾坐小窗。’”
一瞬
瞬間,一剎那
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