遊仙詩三首·其一

遊仙詩三首·其一原文

乾坤真鼎氣，日月自爐錘。

一得調元手，千秋正氣綏。

褊心虧曠達，小智騁雕追。

誰識真仙道，天然理自隨。

詩詞問答

問：遊仙詩三首·其一的作者是誰？答：沈鍊
問：遊仙詩三首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：遊仙詩三首·其一是什麼體裁？答：五律
問：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：青霞集卷六

參考注釋

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

鼎氣

《史記·封禪書》：“天子使使驗問巫得鼎無姦詐，乃以禮祠，迎鼎至 甘泉 ，從行，上薦之。至 中山 ，......有黃雲蓋焉。”後因以“鼎氣”指鼎所在上空的雲氣，為國運昌隆的吉祥之兆。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“乃有 邕 鄉貴族， 薛 縣名家，共 汾河 之鼎氣，同庶子之春華。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

爐錘

亦作“ 爐鎚 ”。亦作“鑪槌”。 1.猶錘鍊。 宋 蘇軾 《次韻孫莘老見贈時》：“爐鎚一手賦形殊，造物無心敢忘渠。” 宋 楊萬里 《晚寒題水仙花並湖山》詩之三：“鍊句爐槌豈可無，句成未必盡緣渠。” 明 李贄 《四書評·論語·先進》：“多言而躁之人，定須這樣爐錘他。” 清 趙翼 《簷曝雜記·汪劉二公文學》：“ 劉文定 公亦令諸門生撰稿，卻不肯襲用一語。而其中新料、新意，又必另入爐錘，改製而用之，蓋為刻稿地也。”

(2).指冶煉工業。 楊玉如 《辛亥革命先著記》：“即使 盛氏 慚於清議謝絶外人，爐錘再興，狹隘如昨，何如收歸國有，大事擴張。”

見“ 爐錘 ”。

一得

一點收穫。得,收穫、心得,名詞。《史記·淮陰侯列傳》:“智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。”慮,思考

不如己者,問焉以求一得。——清·劉開《問說》

調元手

指執掌大政，治理國家的人。 宋 唐庚 《內前行》：“明日化為甘雨來，官家喚作調元手。” 元 柳貫 《河南北水後民往往告飢胡安常以工部主事為其省員外郎賦贈識別》詩：“外廷亦用調元手，化地何殊宰相功。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

正氣

(1)

(2) 同真氣。生命機能的總稱,但通常與病邪相對來說,指人體的抗病能力

(3) 四季正常氣候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等

正氣者,正風也。——《靈樞·刺節真邪》

(4) 正常氣色

(5) 光明正大的風氣

正氣上升、邪氣下降

(6) 剛正的氣節

正氣凜然

心虧

因理虧而感到心虛。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“今 * 自覺心虧，不敢到我府中。”

曠達

心胸開闊樂觀

時人貴其曠達。——《晉書·張翰傳》

小智

小智慧；小聰明。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“小智自私兮，賤彼貴我。” 唐 王勃 《上絳州上官司馬書》：“未嘗露才揚己，飾小智以驚愚。”

真仙

仙人。《舊唐書·裴潾傳》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《雲笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙彌日盈座。” 宋 洪邁 《鬼國記》：“真仙邀迎國母，請赴瓊室。”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

自隨

跟隨在自己身邊；隨身攜帶。《新唐書·高崇文傳》：“ 崇文 恃功而侈，舉 蜀 帑藏百工之巧者皆自隨。” 宋 蘇轍 《贈德仲》詩：“故人分散隔生死，孑然惟以影自隨。”《儒林外史》第二九回：“況且那日小弟小恙進場，以藥物自隨，草草塞責而已。”