琅然，清圓，誰彈，響空山

名句出處

出自宋代蘇軾的《醉翁操·琅然》

全文：
琅琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會，醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。
既去十餘年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。
然有其聲而無其辭。
翁雖為作歌，而與琴聲不合。
又依《楚詞》作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以制曲。
雖粗合韻度而琴聲為詞所繩，非天成也。
後三十餘年，翁既捐館舍，遵亦沒久矣。
有廬山玉澗道人崔閒，特妙於琴，恨此曲之無詞，乃譜其聲，而請於東坡居士以補之雲。
琅然，清圓，誰彈，響空山。
無言，惟翁醉中知其天。
月明風露娟娟，人未眠。
荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。
醉翁嘯詠，聲和流泉。
醉翁去後，空有朝吟夜怨。
山有時而童顛，水有時而回川。
思翁無歲年，翁今為飛仙。
此意在人間，試聽徽外三兩弦。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

琅然

聲音清朗貌。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“﹝ 宋公垂 ﹞諷誦之聲，琅然聞於遠近。” 元 同恕 《良夜》詩：“琅然一曲發清商，門外踉蹌舞山鬼。”《明史·周順昌傳》：“﹝旂尉﹞大呼：‘囚安在？’手擲鋃鐺於地，聲琅然。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·張慧仙寄外詩記》：“琅然對答，聲若洞簫。”

清圓

(1).謂聲音清亮圓潤。 宋 蘇轍 《贈杭僧道潛》詩：“賦形已孤潔，發響仍清圓。” 元 楊雯 《宿峽市》詩：“人煙正搖落，樓笛頗清圓。” 明 張居正 《送起居館講大寶箴記事》：“又玉音清圓悠遠，餘響繞殿。” 曹禺 《北京人》第一幕：“那是一對小酒盅似的黃晶晶的銅器，迭在掌中，可互擊作響－－叮泠有聲，清圓而瀏亮。”

(2).指清圓之聲。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六三：“ 道韞 談鋒不落詮，耳根何福受清圓？”

(3).謂文辭清新流暢。 宋 蘇軾 《新渡寺席上次韻送叔弼坐皆驚嘆》：“中有清圓句，銅丸飛柘彈。” 元 戴表元 《＜洪潛甫詩＞序》：“邇來百年間， 聖俞 、 魯直 之學皆厭， 永嘉 葉正則 倡四靈之目，一變而為清圓。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·喬世寧》：“五律有 唐 人格意，清圓宛轉，不愧作者。”

(4).美麗的圓形。用以指荷葉、荷花等。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警告*全*國父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”