巋然七十二峰秀，靈骨溫溫色尚新

名句出處

出自宋代釋月澗的《禮思大禪師塔（福嚴）》

全文：
巋然七十二峰秀，靈骨溫溫色尚新。
我若等閒開坐具，阿師無地著渾身。

釋月澗詩詞大全

參考注釋

巋然

高高挺立而顯得穩固的樣子

巋然不動

巋然獨存

七十二

古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。《史記·封禪書》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所記者十有二焉。”《玉台新詠·古樂府詩＜相逢狹路間＞》：“入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“東下 齊 城七十二，指揮 楚 漢 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水復山重行未盡，壓來七十二峰影。”

靈骨

(1).稱仙人的軀體。 南朝 梁 江淹 《雲山贊·陰長生》：“ 陰君 惜靈骨，珪壁詎為寳。日夜明山側，果得金丹道。” 胡之驥 匯註：“《列仙傳》：‘ 陰長生 ，從 馬明生 受金液神丹，乃入 華陰山 合金液，不樂升天，但服半劑為地仙。’”

(2).指悟道的先天素質。 宋 張商英 《護法*論》：“在僧俗中亦必宿有靈骨，負逸群超世之量者方能透徹。”

(3).指龜甲。古代用以占卜，故稱。《藝文類聚》卷七五引 南朝 宋 顏延之 《大筮箴》：“無惰爾儀，靈骨有知。”

(4).指佛舍利。 明 劉績 《霏雪錄》：“舍利，按佛書雲，室利羅或設利羅。此雲骨身，又雲靈骨，即所謂遺骨分，通名舍利光明。”

溫色

(1).溫和的容顏。《後漢書·鄧訓傳》：“ 訓 雖寬中容眾，而於閨門甚嚴，兄弟莫不敬憚。諸子進見，未嘗賜席接以溫色。”

(2).指玉的柔潤色澤。 唐 白居易 《敘德書情四十韻上崔中丞》：“白玉慚溫色，朱繩讓直辭。”