瀛台曲宴外藩

瀛台曲宴外藩原文

仙壺曲宴荅韶年，舊典惟遵惠愫聯。

北漠戶庭真密邇，西瀛裘帕許參連。

兜離歌與任僸舞，拔達山將安集延。

近悅遠來寧易易，側身基命益乾乾。

詩詞問答

問：瀛台曲宴外藩的作者是誰？答：乾隆
問：瀛台曲宴外藩寫於哪個朝代？答：清代
問：瀛台曲宴外藩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷一

2. 蒙古王公等朝正來者賜以曲宴歲以為常今歲並令回部來使入席且奏回樂

參考注釋

曲宴

猶私宴。多指宮中之宴。 三國 魏 曹植 《贈丁翼》詩：“吾與二三子，曲宴此城隅。” 黃節 註：“《魏志·后妃傳》曰： 景初 元年，帝游後園，召才人以上曲宴極樂。曲宴猶私宴也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 蔡攸 初以 淮康 節領相印， 徽宗 賜曲宴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·曲宴宗室》：“每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於 乾清宮 及 奉三無私殿 。”

韶年

美好的歲月。 唐德宗 《中和節日宴百僚賜詩》：“韶年啟仲序，初吉諧良辰。”亦指青年時期。 唐 呂岩 《贈劉方處士》詩：“韶年淑質曾非固，花面玉顏還作土。”

舊典

(1).舊時的制度、法則。《書·君牙》：“ 君牙 ，乃惟由先正舊典時式。” 孔穎達 疏：“惟當奉用先世正官之法，諸臣所行故事舊典，於是法則之。” 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“值饉荒，諸郡飢餒，公開倉廩以貸，救其命。主者以舊典宜先請。”《清史稿·后妃傳序》：“ 世祖 定鼎，循前代舊典。”

(2).古代的典籍。 漢 班固 《東都賦》：“唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。” 晉 杜預 《春秋經傳集解序》：“ 韓子 所見，蓋 周 之舊典禮經也。”

(3).老典故。《紅樓夢》第七六回：“ 黛玉 笑道：‘我説你不曾見過書呢，“吃餅”是舊典。《唐書》《唐志》，你看了來再説。’”

戶庭

戶外庭院。亦泛指門庭、家門。《易·節》：“不出戶庭，無咎。” 朱熹 本義：“戶庭，戶外之庭也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“觀萬古如同日，知八荒若戶庭。” 南朝 宋 鮑照 《潯陽還都道中》詩：“未嘗違戶庭，安能千里游？” 唐 李頻 《府試老人星見》詩：“良宵出戶庭，極目向青冥。” 孫中山 《上李鴻章書》：“故西人於水，則輪船無所不通，五洋四海，恍若戶庭；萬國九洲，儼同闤闠。”

密邇

貼近；靠近。《書·太甲上》：“予弗狎於弗順，營於桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。”《宋書·劉延孫傳》：“ 京口 家地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不得居之。” 宋 蘇轍 《西掖告詞·蕭士元石州》：“ 河 東諸郡，犬牙相錯，皆密邇鄰國，有兵有民。” 聶紺弩 《論時局》：“這一二百步的距離，在鳥們看來，尤其密邇，一呼一應，竟似田夫野老隔隴絮談。”

參連

(1).古射法五射之一。《周禮·地官·保氏》“三曰五射” 漢 鄭玄 註：“五射，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀也。” 唐 賈公彥 疏：“參連者，前放一矢，後三矢連續而去也。” 漢 劉向 《新序·雜事二》：“不知公子王孫，左把彈，右攝丸，定操持，審參連。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》：“禮樂世變易，射御於今麤粗，無參連白矢交衢和鸞之技，獨書數仍世益精博。”

(2).猶相連。 清 丁澎 《風霾行》：“宿舂未給縣官稅，更煩徵調徙 燉煌 。鉤考參連不知數，譴責稍遲督郵怒。”

兜離

(1).我國古代少數民族音樂名稱。《文選·班固＜東都賦＞》：“四夷間奏，德廣所及，僸佅兜離，罔不具集。萬樂備，百禮暨。皇歡浹，群臣醉。” 李善 註：“ 毛萇 《詩傳》曰：‘東夷之樂曰韎，南夷之樂曰任，西夷之樂曰朱離，北夷之樂曰禁。’然説樂是一，而字並不同，蓋古音有輕重也。”

(2).喻不典雅的音樂。 宋 梅堯臣 《韓子華內翰見過》詩：“誠慚兜離音，唐突韶與濩。”

(3).形容言語難懂。《後漢書·列女傳·董祀妻》：“人似禽兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。”

安集

安定輯睦。《史記·曹相國世家》：“天下初定， 悼惠王 富於春秋， 參 盡召長老諸生，問所以安集百姓。” 宋 葉適 《舒彥升墓志銘》：“余偶為 蘄州 ，被使一路，奉上指盡力安集，歲餘方少定。” 張志哲 羅義俊 《論光武中興之業》：“安集人心，對於穩定社會秩序，鞏固政權的重要意義， 劉秀 君臣早就有所認識。”

近悅遠來

(1).近居的人悅服，遠處的人慕化而來。形容政治清明，遠近歸附。語本《論語·子路》：“ 葉公 問政，子曰：‘近者説，遠者來。’” 邢昺 疏：“子曰：當施惠於近者，使之喜説，則遠者當慕化而來也。” 唐 白居易 《除李夷簡西川節度使制》：“專奉詔條，削去弊政……近悅遠來，歸如流水。”

(2).商家亦用以招徠客人。 汪曾祺 《王四海的黃昏》：“燈籠兩側貼著扁宋體的紅字，一側寫道‘招商客棧’，一側是‘近悅遠來’。” 李克非 《京華感舊錄·千里客來投》：“民間客店門外經常寫著‘安寓客商，仕宦行台’與‘近悅遠來，賓至如歸’之類的字樣，以招攬生意。”

易易

很容易

榮祿固 操、 莽之才…待之恐不易易。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

側身

身體側面向前地

基命

猶始命。謂人主初受天命而就位。《書·洛誥》：“王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相東土，其基作民明辟。”《周書·蘇綽傳》：“明主聿興，不降佐於昊天；大人基命，不擢才於后土。” 明 張居正 《門生為師相高公六十壽序》：“今天子基命宥密，孰與 成王 賢？”

乾乾

(1).自強不息貌。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“言每恆終竟此日，健健自強，勉力不有止息。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩：“留為鑑中銘，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《靜學齋賦》：“旦潛心於沖漠兮，夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文選·張衡＜東都賦＞》：“勤屢省，懋乾乾。” 薛綜 註：“乾乾，敬也。” 三國 魏 曹植 《武帝誄》：“乾乾庶事，氣過 方叔 。”