和旦起理髮

和旦起理髮原文

金雞海上鳴，白氣發龍宮。

晨起搔短鬢，如霜摧禿松。

茸茸不受櫛，墮絮颺游風。

結束神觀整，頮嗽耳目通。

冠簪甫雲畢，朝謁何太匆。

頭岑體復憊，污漬衣重重。

倦驥思櫪槽，長鳴擻鬣驄。

聞頭責子羽，於我將無同。

富貴不可求，神仙不可逢。

詎無置身策，東郭灌園公。

詩詞問答

問：和旦起理髮的作者是誰？答：李之世
問：和旦起理髮寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第一部

參考注釋

金雞

(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：“蓋 扶桑山 有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》：“金雞報曉咿呀喲，五更噯。”

(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：“ 齊 長廣王 湛 即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。 宋孝王 不識其義，問於元祿大夫 司馬膺之 ：‘赦建金雞，其義何也？’ 膺之 曰：‘案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》：“浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金雞之恩，不作 玉門 之客。”

(3).即錦雞。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：“錦雞，又名金雞，形如小雉， 湖南 北亦有之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。”

(4).傳說中的 太山 之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：“ 太山 失金雞， 西嶽 亡玉羊。” 鄭玄 註：“金雞、玉羊，二岳之精。”《隋書·律曆志中》：“寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。”

(5).比喻太陽。 鄭振鐸 《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：“玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？”

(6).佛教用以譬喻 達摩 的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：“西天 般若多羅 ，記 達摩 云： 震旦 雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。”

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

白氣

(1).白色的雲氣。古人迷信，以為是刀兵之象。《漢書·谷永傳》：“白氣起東方，賤人將興之表也。”《後漢書·郎顗傳》：“書玉板之策，引白氣之異。”《三國志·魏志·王肅傳》：“此歲，白氣經天。” 宋 曾鞏 《與孫司封書》：“ 皇祐 三年， 邕 有白氣起廷中，江水橫溢，司戶 孔宗旦 以為兵象。” 清 黃遵憲 《述懷》詩：“白氣十丈長，狼星影未匿。”

(2).指水蒸氣。 姚雪垠 《長夜》一：“兩個推土車的 山東 大漢，急促地喘息著，從嘴裡不斷地噴出白氣。”《青海湖》1986年第11期：“爐子裡的柴呼呼地燒著，茶壺歡快地噝噝叫，壺嘴裡吐著一縷縷白氣。”

(3).雀醫草的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草十一·雜草》。

龍宮

神話中龍王居住的海底宮殿

茸茸

(1) 形容毛髮等濃密柔軟

(2) 形容花草叢生

相逢之處花茸茸

游風

遊動的旋風。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》：“游風踴焉，秋風揚焉，滿庶庶焉，紛紛紜紜。” 明 徐渭 《海樵山人新構》詩：“束樵遡游風，於慈焉息駕。”

結束

(1) 完畢,不再繼續

這個演講結束了典禮

(2) 裝束;打扮

結束而出。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 收拾;處置

(4) 拘束

神觀

謂精神容態。《新唐書·裴度傳》：“ 度 退然纔中人，而神觀邁爽，操守堅正，善占對。” 宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》：“﹝ 張文定 、 蘇東坡 ﹞二公平生學道，性地純一，神觀清浄，於一念頃遂見前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禪師塔銘》：“師為人形軀短小，而神觀精朗，舉明 * ，滂沛演迤，有不知其所窮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》：“一道士坐 * 上，素髮垂領，而神觀爽邁。”

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

冠簪

(1).使冠固定於髮髻上的簪子。 明 沉德符 《野獲編·叛賊·發冢》：“其棺內外寳貨不可勝計， 沉 得其冠簪一枚，長數寸，而古作紺碧色，出以示余。” 明 李東陽 《兆先赴試三河念之有作》詩：“髻丱能幾時，忽已勝冠簪。”勝冠簪，猶言成年。

(2).比喻仕宦。 明 李東陽 《不寐》詩：“弱歲忝科籍，冠簪奉明廷。”

朝謁

(1).謂參見尊者。 漢 劉向 《列女傳·魯之母師》：“大夫美之，言於 穆公 ，賜母尊號曰‘母師’。使朝謁夫人，夫人諸姬皆師之。”《後漢書·法雄傳》：“明年， 伯路 復與 平原 劉文河 等三百餘人稱使者，攻 厭次 城，殺長吏，轉入 高唐 ，燒官寺，出繫囚，渠帥皆稱將軍，共朝謁 伯路 。” 楊尚武 《追匪記》：“這副扛架不知是多少年以前被餓死的人留下的：也許是生意人，也許是往 拉薩 朝謁的 藏 民。”

(2).入朝覲見。《後漢書·東夷傳·三韓》：“ 光武 封 蘇馬諟 為 漢廉斯邑君 ，使屬 樂浪郡 ，四時朝謁。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 趙參政 自 延安 還，因事被劾於尚書省，久不許見。時公（ 武惠 ）已復密使，三抗疏力雪之，方許朝謁，士論嘆伏。” 明 沉德符 《野獲編·列朝二·工匠見知》：“按 奉天 等三殿並 奉天門 災，在 嘉靖 三十六年四月。時上迫欲先成門工，以便朝謁。”

污漬

(1) 弄髒或損毀外貌的斑點、污點或墨漬(如墨水或泥土)

沾滿墨水污漬的信

(2) 指沾在物體上的污油等

重重

(1) 很多層

重重圍住

(2) 許多

矛盾重重

(3) 充滿

煩惱重重

長鳴

(1).長聲鳴叫。 漢 朱穆 《與劉伯宗絕交》詩：“長鳴呼鳳，謂鳳無德，鳳之所趨，與子異域。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“青煙傍起，歷馬長鳴。” 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”

(2).多喻士人施展抱負、才能。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“顧盻增其倍價，剪拂使其長鳴。” 唐 王勃 《上武侍極啟》：“千載一時，下走得長鳴之所。”

子羽

(1).舊傳為視力極好的人。《列子·湯問》：“﹝焦螟﹞羣飛而集於蚊睫，弗相觸也。棲宿去來，蚊弗覺也。 離朱 子羽 方晝拭眥揚眉而望之，弗見其形。”

(2). 澹臺 滅明 的字。 春秋 魯 人， 孔子 弟子，狀貌醜陋。《史記·仲尼弟子列傳》：“﹝ 澹臺滅明 ﹞狀貌甚惡。欲事 孔子 ， 孔子 以為材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。南遊至 江 ，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯。 孔子 聞之，曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’”《平山冷燕》第十一回：“卻説 燕白頷 同 平如衡 回到家裡，因相與嘆息道：‘以貌取人，失之 子羽 。’”

將無同

猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：‘ 老 莊 與聖教同異？’對曰：‘將無同？’”亦作“ 將毋同 ”。 宋 程大昌 《續演繁露·將毋同》：“ 王戎 問 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘將毋同。’不直雲同而雲‘將毋同’者， 晉 人語度自爾也。” 魯迅 《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”參見“ 三語掾 ”。

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

置身

存身。謂自己處於某種環境或場合。 宋 陸游 《攜癭樽醉梅花下》詩：“肯從 放翁 來住山，誰雲置身不得所？” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“所居疑在 蓬島 之間，置身若在 周 秦 以前。” 陳毅 《陪巴西朋友訪杭州》詩：“置身如在畫屏中，景色 錢塘 傲太空。”

東郭

(1).東邊的外城。《左傳·襄公十八年》：“ 晉侯 伐 齊 ……壬寅，焚東郭、北郭。” 晉 潘岳 《西征賦》：“弔 爰絲 之正義，伏 梁 劍於東郭。”《水滸傳》第五回：“眾人各各都穿本身披掛，戎裝袍甲，擺隊成伍，從東郭門而入。”

(2).指東城外，東郊。《宋書·謝靈運傳》：“ 會稽 東郭有 回踵湖 ， 靈運 求決以為田， 太祖 令州郡履行。” 唐 白居易 《尋王道士藥堂因有題贈》詩：“常悲東郭千家冢，欲乞西山五色丸。”

(3).狡兔名。“ 東郭逡 ”的省稱。《三國志·魏志·袁譚傳》“ 太祖 乃還救 譚 ，十月至 黎陽 ” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“此韓盧、東郭自困於前而遺田父之獲者也。”參見“ 東郭逡 ”。

(4).複姓。 春秋 齊 有 東郭偃 。見《左傳·襄公二十五年》。

園公

(1).即 東園公 。 商山 四皓之一。《漢書·王吉貢禹傳序》：“ 漢 興有 園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 。” 顏師古 註：“四皓稱號，本起於此，更無姓名可稱知。”參見“ 商山四皓 ”。

(2).管理花園的僕人。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 孟夫人 與女兒商量停當了，喚園公 老歐 到來。”《說岳全傳》第十三回：“不多路，已到花園。園公出來跪接。”