六月仙源溪水漲，中有洞府藏蛟螭

名句出處

出自元代張兌的《天門山圖》

全文：
我家三世居山國，寢食嬉遊見山色。
去年前作京華行，萬里平原載車轍。
荊山嵯峨鎮南紀，華岳金精照秋水。
太行綿延墜馬首，北望居庸雪中峙。
歸來泛舟淮與江，匡廬相接高崆峒。
南過瀟湘望衡岳，九疑蒼梧羅煙幢。
此生倦遊歷艱險，故山兀嵂聊游衍。
今年直上天門峰，始覺從前興猶淺。
天門洞開雲氣通，江東峨眉皆下風。
低昂二八若昆季，意氣相傾爭長雄。
清猿夜啼霜竹折，猛虎晝號山石裂。
風來往往神聽聞，日上時時天帚揭。
煙蘿敷紛薜枝垂，細禽飛來如棗肥。
六月仙源溪水漲，中有洞府藏蛟螭。
可憐宜都周內史，古冢累累在山址。
感時撫景亦愴然，周朴短篇焉足擬。
茲山冠絕平生游，安得雲梯登上頭。
左攜赤松右浮丘，下視八極塵埃浮。
楊侯此圖誰為寫？天下名山無似者。
他日功成期早歸，相與為鄰住山下。

張兌詩詞大全

參考注釋

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

仙源

(1).道教稱神仙所居之處。《雲笈七籤》卷二七：“福地第四曰東仙源，福地第五曰西仙源，均在 台州 黃巖縣 屬地。”

(2).特指 晉 陶淵明 所描繪的理想境地桃花源。 唐 王維 《桃源行》：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”

(3).借指風景勝地或安謐的僻境。 明 顧大典 《青衫記·郊遊訪興》：“花光艷，草色新，且停驂向仙源問津。” 清 吳偉業 《避亂》詩之一：“白雲護仙源，劫灰應不擾。”

溪水

指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八*九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

府藏

(1).舊時國家儲存文書、財物之所。亦指貯藏的財物。《史記·大宛列傳》：“令外國客徧觀各倉庫府藏之積。”《隋書·韋師傳》：“ 陳國 府藏，悉委於 師 ，秋毫無所犯，稱為清白。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“ 周 歷不為不多，數不為不躋，府藏不為不富。”

(2).腑臟。五臟六腑的總稱。府，通“ 腑 ”，藏，通“ 臟 ”。《素問·寶命全形論》：“五曰知府藏血氣之診。”

蛟螭

(1).猶蛟龍。亦泛指水族。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“探巖排碕，薄索蛟螭。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·石勒稱王》：“倚天長劍泣蛟螭，那怕金壘湯池。” 章炳麟 《印度人之觀日本》：“ 日本 文化安所受之？儒書文藝近取 支*那 ，佛教乃自 印度 迆入，無二國者， 日本 則終古為蛟螭蜃蛤耳。”參見“ 蛟龍 ”。

(2).指器物上的螭形圖案。 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“蛟螭露筍簴，縞練吹組帳。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”

(3).指形似蛟龍的拐杖。 唐 韓愈 《和虞部盧四汀酬翰林錢七徽赤藤杖歌》：“空堂晝眠倚牖戶，飛電著壁搜蛟螭。” 明 李東陽 《靈壽杖歌》：“蛟螭盤拏露頭角，熊經樹顛虎山腳。”