原文
平生希慕范萊蕪,恥把耕耘一問奴。
碑較智愚能幾里,樹爭貧富沒多株。
報之瓊玖如投李,遺以珩璜恍弋鳧。
傳語小城休負固,元侯今後不言無。
詩詞問答
問:《答毅夫遺橘株之什三首·其一》的作者是誰?答:陸佃
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:陸佃的名句有哪些?答:陸佃名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻
參考注釋
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
希慕
仰慕;羨慕。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀》:“﹝ 馬寔 ﹞晝誦經書,夜習弓兵,希慕名流,交結豪傑。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三:“ 東坡 希慕 樂天 ,其詩曰:‘應似 香山 老居士,世緣終淺道根深。’”《紅樓夢》第七九回:“ 賈政 又深惡 孫 家:雖是世交,;不過是他祖父當日希慕 寧 榮 之勢,有不能了結之事,挽拜在門下的,並非詩禮名族之裔。”
萊蕪
荒蕪。 唐 穀神子 《博異志·閻敬立》:“舊館無人已久, 敬立 誤入之,但訝萊蕪鯁澀。” 明 范濂 《雲間據目抄·附觀濠堂記》:“而茲菴以荒落萊蕪之境,一轉為深覿洞幽。”
耕耘
(1) 犁地除草。泛指農耕之事
夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親。——《荀子·子道》
秋田耕耘足,豐年雨露頻。——唐· 元稹《代曲江老人百韻》詩
(2) 比喻各種辛勤勞動(多指腦力勞動)
著意耕耘,自有收穫
一問
(1).問候一次。《禮記·內則》:“妾將生子,及月辰,夫使人日一問之。”《管子·入國》:“士人有病者,掌病以上令問之。九十以上,日一問,八十以上,二日一問。”
(2).詢問一下。 唐 李白 《把酒問月》詩:“青天有月來幾時,我今停杯一問之。”
(3).訪問一次。 元 方回 《雪中憶昔》詩:“扁舟一問桃源路,治亂當時自此分。”
(4).一個問題。《景德傳燈錄·慧海禪師》:“擬申一問,師還對否?”《朱子語類》卷二:“ 季通 嘗設一問。”
瓊玖
(1).瓊和玖。泛指美玉。《詩·衛風·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊玖。” 毛 傳:“瓊、玖,玉名。”
(2).後世常用以美稱禮物。 唐 錢起 《酬長孫繹藍溪寄杏》詩:“芳馨來滿袖,瓊玖願酬篇。” 元 朱晞顏 《擬<古詩十九首>》之一:“願勗瓜李心,為君報瓊玖。”
(3).喻冰雪。 宋 張孝祥 《憶秦娥·雪》詞:“天花落,千林瓊玖,滿空鸞鶮。”《群音類選·椒觴記·師生讌雪》:“想仙姬搖珮 瀛洲 ,巧將紈素,剪成六出,紛紛瓊玖,幻景果誰收。”
(4).喻賢才。 宋 葉適 《送陳彥群》詩:“雍容入儒雅,磨錯見瓊玖。”
珩璜
指雜佩。《詩·鄭風·女曰雞鳴》“雜佩以贈之” 毛 傳:“雜佩者,珩、璜、琚、瑀、衝牙之類。” 陸德明 釋文:“珩音衡,佩上玉也;璜音黃,半璧曰璜。” 北周 庾信 《周安昌公夫人鄭氏墓志銘》:“珩璜節步,藻火文衣。” 宋 蘇轍 《西掖告詞·曾祖母李氏燕國》:“珩璜之節,動必以時。” 清 惠士奇 《除夕寫懷》詩之一:“匔匔偕先後,雜珮鳴珩璜。”參見“ 珩珮 ”。
傳語
傳話。《國語·周語上》:“百工諫,庶人傳語。” 韋昭 註:“百工卑賤,見時得失不得達,傳以語王也。”《後漢書·清河王劉慶傳》:“帝將誅 竇氏 ……又令 慶 傳語中常侍 鄭眾 求索故事。” 唐 岑參 《逢入京使》詩:“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》:“孩兒感些風寒,這幾日身子不快,來不得。傳語員外得知,一好便來。” 魯迅 《書信集·致李小峰》:“倘見 達夫 先生,並乞傳語平安為托。”
負固
依恃險阻。《史記·朝鮮列傳論》:“ 右渠 負固,國以絶祀。” 唐 劉禹錫 《天平軍節度使廳壁記》:“王師平 河 南負固之地十有二州。” 清 黃景仁 《平定兩金川大功告成恭紀》詩:“在昔負固喧蚊虻,乾鏌一掃無長鯨。”亦謂有所依恃而頑固。 冰心 《往事(二)》:“他也大聲地說:‘瞞別人,難道要瞞自己的姊姊?’他負固的抵抗著。”
元侯
(1).諸侯之長。《左傳·襄公四年》:“三《夏》,天子所以享元侯也,使臣弗敢與聞。” 杜預 註:“元侯,牧伯。” 孔穎達 疏:“牧是州長,伯是二伯,雖命數不同,俱是諸侯之長也。”《國語·魯語下》:“元侯作師,卿帥之,以承天子。” 韋昭 註:“元侯,大國之君。”
(2).指重臣大吏。 唐 羊士諤 《送張郎中赴鳳翔府幕》詩:“仙郎佐氏謀,廷議寵元侯。” 唐 杜牧 《中丞業深韜略志在功名》詩:“八部元侯非不貴,萬人師長豈無權。”
今後
(1) 將來
今後的一代
(2) 此後;從這以後
今後我要照著她自己的看法去做
不言
(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”