原文
初韶應律正光昌,亶矣春和聚一堂。
殷鼎調梅惟傅相,漢台賡句有梁王。
樂調太簇鳴虞磬,節煮浮圓勝楚餭。
同任股肱民社寄,勖哉無或負明良。
詩詞問答
問:《春正與諸王及內廷大學士翰林等小宴重華宮聯句是日復得詩三首·其三》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩初集卷二十九
參考注釋
應律
(1).應合樂律。《楚辭·九歌·東君》:“應律兮合節,靈之來兮蔽日。” 唐 呂純 《憶江南》詩:“萬蕊初生將比類,黃鐘應律始歸家。” 明 劉基 《聖人出》詩:“八風應律《九歌》奏,圓方交格神靈輳。”
(2).應合曆象。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》:“及茲正陽履端之辰,蒼龍應律之候,羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成,即詣 文華殿 朝賀皇太子。”
光昌
(1).顯揚昌盛。 清 章學誠 《文史通義·墓銘辨例》:“其事本為變古,而光昌博大,轉為後世宗師。”
(2).明朗;開朗。 黃遠庸 《代行立法院之參政院》:“休息室氣象光昌,修飾清潔。” 葉聖陶 《倪煥之》三:“ 煥之 去信的調子忽然一變,由憂鬱轉為光昌,信中又描寫好些理想。”
春和
春日和暖。《漢書·文帝紀》:“方春和時,草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩:“冬寒地為裂,春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》:“天寒地冷,未可離鄉背井,且待春和款款行。”
調梅
謂用鹽梅調味,使食物味美。喻指宰相執掌政柄,治理國家。梅,味酸,古代調味品。語本《書·說命下》:“若作和羹,爾惟鹽梅。” 唐 李乂 《奉和幸望 * 送朔方軍大總管張仁亶》:“上宰調梅寄,元戎 細柳 威。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝父子祖孫宰相》:“ 王弇州 載 明 代門族之盛,按本朝父子調梅以濟昇平之盛者,指不勝屈。”
傅相
(1).古稱輔導國君、諸侯王之官。 漢 諸侯國有太傅, 景帝 中五年令諸侯王不得治國,改丞相曰相,通稱傅相。《史記·梁孝王世家》:“故諸侯王當為置良師傅相忠言之士。”《後漢書·班彪傳》:“今皇太子諸王,雖結髮學問,脩習禮樂,而傅相未值賢才,官屬多闕舊典。”
(2).輔佐。《史記·劉敬叔孫通列傳》:“ 成王 即位, 周公 之屬傅相焉。” 漢 袁康 《越絕書·吳人內傳》:“ 武王 封 周公 ,使傅相 成王 。”
(3).指佐理或侍奉。《漢書·王吉傳》“為傅婢所毒” 顏師古 註:“凡言傅婢者,謂傅相其衣服衽席之事。”
梁王
指 漢 梁孝王 劉武 。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“歲將暮,時既昬,寒風積,愁雲繁, 梁王 不悅,游於 兔園 。迺置旨酒,命賓友,召 鄒生 ,延 枚叟 。 相如 末至,居客之右。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公寄賀遷拜之什》詩:“白首青衫誰比數,相憐只是有 梁王 。” 宋 黃庭堅 《寄懷公壽》詩:“好賦 梁王 在日邊,重簾復幕鎖神仙。” 明 何景明 《送雷長史》詩:“十年亭閣 淮西 宴,腸斷 梁王 雪夜樽。”參見“ 梁苑 ”。
樂調
音律和諧。《史記·外戚世家》:“夫樂調而四時和,陰陽之變,萬物之統也。”
音樂的聲調。 明 王鏊 《震澤長語·音律》:“ 萬寳常 嘗與人論及樂調,時無樂器,因取前食器及雜物以箸叩之,宮商畢備,諧於絲竹。”
太簇
見“ 太蔟 ”。
股肱
(1) 大腿和胳膊。均為軀體的重要部分。引申為輔佐君主的大臣。又比喻左右輔助得力的人
君之卿佐,是謂股肱;股肱或虧,何痛如之!——《左傳·昭公九年》
(2) 又如:股肱之臣
(3) 輔佐,捍衛
昔周公大公股肱 周室,夾輔 成王。——《左傳·僖公二十六年》
民社
(1).民間祭祀土神。《禮記·月令》:“﹝仲春之月﹞擇元日,命民社。” 鄭玄 註:“社,后土也。使民祀焉。”
(2).指人民和社稷。 宋 蘇軾 《賀時宰啟》:“民社非輕,猶承宣而惴惴。天淵靡外,亦戾躍以欣欣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫夏》:“蕞爾一邑,何能養如許騶從?履任,則一方塗炭矣!不可使殃民社,可即旋歸,勿前矣。”
(3).引申指民間。《封神演義》第九八回:“ 紂王 聚歛吸民脂,不信當年放 桀 時……今日還歸民社去,從來天意豈容私。”
(4).指州、縣等地方。亦借指地方長官。 宋 張孝祥 《后土東嶽文》:“下臣蟣虱,天子使守民社。服事之始,敢敬有謁。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》:“二弟年富力強,方司民社,宜資莊產,以終廉節。” 清 錢謙益 《浙江台州府黃巖縣知縣周玄昭受文林郎制》:“具官某起自賢書,遂膺民社。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫夏》:“此市儈耳,何足以任民社!”
(5).古代民間自行結集的團體。《宋史·高宗紀五》:“辛酉,詔 淮南 、 襄陽府 等路團結民社。”
(6). 民國 初年擁護 黎元洪 的政治組織。
無或
不要。《呂氏春秋·貴公》:“故《鴻範》曰:‘……無或作好,遵王之道;無或作惡,遵王之路。’” 高誘 註:“或,有也。”
明良
謂賢明的君主和忠良的臣子。語本《書·益稷》:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!” 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·考黜》:“進用賢良,退去貪懦,明良上下,企及國理。” 宋 沉括 《賀樞密呂侍郎啟》:“明良協契,遠邇均歡。” 清 唐甄 《潛書·任相》:“始有明良之美,而終為 桀 紂 之暴,君臣之際,反覆如是,可不為寒心乎!”
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