更結心齋聽以心，擊壤高歌繼芳躅

名句出處

出自元代張仲深的《胡用和聽雪窩》

全文：
九冥使者令行肅，怒叱剛飆逐滕六。
驕雲壓地凝不流，萬里寒棱逼人目。
一齋函丈大於斗，四壁生輝瑩如玉。
夜深危枕支詩魂，衾鐵稜稜似龜縮。
戰酣凍蟻寂不聞，獨訝春蟲暝中撲。
是誰碎剪銀潢波，亂撒珠璣三萬斛。
初疑入幕勢斜斜，時復緣窗聲簌簌。
夢魂無路覓寒梅，詩思翻驚折危竹。
長安客舍清於冰，亦有羈棲抱幽獨。
門前自絕車馬塵，釜上曾無肉為粥。
東鄰西里富熏天，細醞羊羔酒初熟。
酒酣把玩溫柔鄉，豪竹輕歌貯金屋。
但知聲色樂意長，豈信齋居清聽足。
高人胸次無一塵，肯附輪蹄競馳逐。
政如袁安不出門，自儗焦光眇庸俗。
齧氈朔窖耳孰聆，擊䳱縣弧事誰續。
從渠簡冊紀勛庸，我獨忘榮亦忘辱。
起呼小姬煮春茗，懶具扁舟汎溪曲。
更結心齋聽以心，擊壤高歌繼芳躅。
懸知海上來歲豐，農圃無勞問雞卜。

張仲深詩詞大全

參考注釋

心齋

謂摒除雜念，使心境虛靜純一。《莊子·人間世》：“ 回曰：‘敢問心齋。’ 仲尼曰：‘若一志。無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。耳止於聽，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。’” 宋蘇軾《泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆苦炎字》之二：“苦熱誠知處處皆，何當危坐學心齋。” 清趙翼《歲暮雜詩》之一：“身退敢談天下事，心齋惟對古人書。” 郭沫若《歸去來·在轟炸中來去》：“故爾沐浴之後，必然地伴以心齋，我是這樣地感覺著。”

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。漢王充《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引三國魏邯鄲淳《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引晉皇甫謐《帝王世紀》：“﹝ 帝堯之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。南朝宋謝靈運《初去郡》詩：“即是羲唐化，獲我擊壤情。” 唐張說《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋范成大《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清方貞觀《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。