原文
玉署清深隔俗塵,幾回授簡得相親。
千秋忝竊登龍客,短步空慚附驥人。
秘閣藜光憐乍冷,北堂萱樹羨長春。
懸知愛日歡無限,曳履還看捧日新。
詩詞問答
問:《送顧宗伯館師得請歸省四首·其四》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
玉署
(1).官署的美稱。 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對雪詠懷》:“終朝守玉署,方夜勞石扉。”《南史·恩幸傳論》:“門同玉署,家號金穴。” 宋 楊萬里 《送丁子章將漕湖南》詩之三:“看渠還玉署,老我正歸耕。” 王闓運 《丁文誡誄》:“光舊德而文通,宜早翔於玉署。”
(2).指玉堂。翰林院別稱。 唐 吳融 《聞李翰林游池上有寄》詩:“花飛絮落水和流,玉署詞臣奉詔游。” 元 鄧元原 《賀聖節表》:“名叨玉署,目極璇霄。” 明 王洪 《留別孫孟博》詩:“草廬晦跡憐君老,玉署登名愧我先。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一:“惟 康熙 六年領侍衛內大臣一等公 索尼 ,既未與金甌之卜,亦不由玉署而來,予謚‘文忠’,實為異數。”
(3).指玉宮,道觀。 唐 王勃 《九成宮東台山池賦》:“若夫金臺妙境,玉署仙居。” 宋 陶穀 《清異錄·獸》:“道家流書言麞、鹿、麂是玉署三牲,神仙所享,故奉道者不忌。”
清深
(1).清峻深刻。《藝文類聚》卷四九引 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》:“若夫天才卓爾,動稱絶妙,辭賦極其清深,筆記尤盡典實。”《舊唐書·文苑傳·杜甫》:“﹝ 李白 ﹞詞氣豪邁,而風調清深。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一四:“詩人 瓶水 與 謨觴 ,鬱怒清深兩擅場。”
(2).清靜幽深。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之四:“幽獨移佳境,清深隔遠關。” 宋 林逋 《小隱自題》詩:“竹樹繞吾廬,清深趣有餘。” 金 元好問 《庫城》詩:“疎林護懸險,絶壁入清深。”
(3).水色清澈。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》:“是下 濟水 ,通得 清水 之目焉,亦水色清深,用兼厥稱矣。”
(4).猶言軒昂深沉。 元 辛文房 《唐才子傳·包佶》:“ 佶 天才贍逸,氣宇清深,心醉古經,神和大雅,詩家老斲輪也。”
俗塵
(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩:“對此留餘想,超然離俗塵。”
(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“此外俗塵都不染,惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》:“車馬不甚繁,門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一:“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠,土產雖少人煙繁。”
(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答<戲>周刊編者信》:“這回編者的對於主角 阿Q 所說的紹興話,取了這樣隨手胡調的態度,我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”
授簡
給予簡札。謂囑人寫作。語出 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“ 梁王 不悅,游於 兔園 ……授簡於 司馬大夫 ,曰:‘抽子秘思,騁子妍辭,侔色揣稱,為寡人賦之。’” 唐 韓愈 《喜雪獻裴尚書》詩:“擬鹽吟舊句,授簡慕前規。” 明 楊慎 《八月二日經筵紀事》詩:“寵高 梁 授簡,恩邁 漢 臨雍。” 清 吳偉業 《感舊贈蕭明府》詩:“授簡肯忘羣彥會,棄繻誰識少年裝。”
相親
(1) 互相親愛;相親近
(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
忝竊
謙言辱居其位或愧得其名。 晉 羊祜 《讓開府表》:“且臣忝竊雖久,未若今日兼文武之極寵,等宰輔之高位也。” 唐 杜甫 《長沙送李十一》詩:“ 李 杜 齊名真忝竊,朔雲寒菊倍離憂。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“太尉 韋昭度 ,舊族名人,位非忝竊。” 清 顧貞觀 《賀新郎·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》:“宿昔齊名非忝竊,試看 杜陵 消瘦,曾不減 夜郎 僝僽。”
登龍
(1).登天的龍。《史記·孝武本紀》:“其秋,為伐 南越 ,告禱泰一,以牡荊畫幡日月北斗登龍,以象天一三星,為泰一鋒,名曰‘靈旗’。”
(2).乘龍。 唐 李白 《箜篌謠》:“攀天莫登龍,走山莫騎虎。”
(3).同“ 登龍門 ”。 唐 王季友 《酬李十六岐》詩:“於何車馬日憧憧, 李膺 門館爭登龍。” 宋 蘇轍 《歐陽太師輓詞》:“推轂誠多士,登龍盛一時。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“這恩榮錫袞封圭,不比那登龍御 李 。” 魯迅 《花邊文學·小品文的生機》:“其中固然有雖曾附驥,終未登龍的‘名人’,或扮作黑頭,而實是真正的醜腳的打諢,但也有熱心人的讜論。” 唐 李端 《元丞宅送胡濬及第東歸覲省》詩:“登龍兼折桂,歸去當高車。” 五代 王定保 《唐摭言·敕賜及第》:“仰溫樹之煙,何人折桂?泝甘泉之水,獨我登龍。” 宋 王禹偁 《杏花》詩之五:“登龍曾入少年場,錫宴瓊林醉御觴。” 清 鈕琇 《觚賸·河東君》:“登龍之客,杳至高閭。”
(4).泛指升官。 阿英 《晚清小說史》第二章:“至於為謀升官,上維新條陳,東抄西襲,以盼一顧的,更所在多有,實質上,不過是藉以登龍而已。”
步空
在空中行走。 清 王士禛 《池北偶談·談異一·劉張二仙》:“忽一黃冠來告曰:‘從吾步空下,即仙矣。’”
附驥
蚊蠅叮附馬尾而遠行,比喻攀附權貴而成名。也說“附驥尾”
秘閣
(1).古代宮中收藏珍貴圖書之處。 晉 陸機 《吊魏武帝文》:“ 機 始以臺郎出補著作,游乎祕閣。”《資治通鑑·齊明帝建武二年》:“癸丑, 魏 詔求遺書,祕閣所無,有益時用者,加以優賞。” 胡三省 註:“ 漢 時書府,在外則有太常、太史、博士掌之,內則有 延閣 、 廣內 、 石渠 之藏。 後漢 則藏之 東觀 , 晉 有中外三閣經書。 陸機 《謝表》雲‘身登三閣’,謂為祕書郎掌中外三閣祕書也,此‘祕閣’之名所由始。”《新唐書·段成式傳》:“研精苦學,祕閣書籍,披閲皆遍。”
(2).指尚書省。《文選·陸機<答賈長淵>詩》:“升降祕閣,我服載暉。” 李善 註:“序雲‘入為尚書郎’,作此詩。然祕閣即尚書省也。”
(3).臨書枕臂之具。也稱臂擱。 明 屠隆 《考槃餘事·文房器具箋·秘閣》:“有以長樣古玉璏為之者,近以玉碾螭文臥蠶梅花等樣,長六七寸者,有以紫檀雕花者,有以竹雕花巧人物者。有 倭 人造黑漆祕閣,如圭元首方,下闊二寸餘,肚稍虛起,恐惹字黑,長七寸,上描金泥花樣,其質輕如紙,為祕閣上品。”
藜光
燭光。 宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞:“道荒蕪羞對,宮中蓮燭,昏花難映,閣上藜光。” 元 尹廷高 《寄劉千里》詩:“一道藜光照座寒,東風吹入五雲班。” 清 唐孫華 《送吳振西北游》詩:“三條樺燭藜光助,千佛名經蘂榜看。”參見“ 藜火 ”。
北堂萱
(1).指萱草。語本《詩·衛風·伯兮》:“焉得諼草,言樹之背。” 毛 傳:“諼草令人忘憂。背,北堂也。”諼草,即萱草,俗名忘憂草。 南朝 梁 吳均 《酬別江主簿屯騎》詩:“何用贈分首,自有北堂萱。” 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之二:“忘懷南澗藻,蠲思北堂萱。坐嘆華滋歇,思君誰為言?”
(2).借指母親。 宋 王楙 《野客叢書·萱堂桑梓》:“今人稱母為北堂萱,蓋祖《毛詩·伯兮》詩:‘焉得諼草,言樹之背。’……其意謂君子為王前驅,過時不反,家人思念之切,安得諼草種於北堂,以忘其憂,蓋北堂幽陰之地,可以種萱。初未嘗言母也,不知何以遂相承為母事。” 清 周亮工 《題李武曾灌園養母圖》詩:“荷鉏忘旦暮,得慰北堂萱。”
長春
中國東北的城市,吉林省省會,面積18,881平方公里,人口570萬(1982)
懸知
料想;預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》:“懸知曲不誤,無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》:“法之效驗,未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》:“懸知百年事已定,卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四:“懸知此君意,亦自要狂夫。”
愛日
(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》:“敬時愛日,至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》:“聖人深知,力者乃民之本也而國之基,故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩:“勉哉思愛日,贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”
(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事親之謂也,孝子愛日。” 李軌 註:“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註:“常知父母之年,則既喜其壽,又懼其衰,而於愛日之誠,自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩:“傷今已抱終天恨,追往猶為愛日歡。”
(3).《左傳·文公七年》:“ 趙衰 ,冬日之日也。” 杜預 註:“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩:“溫輝凌愛日,壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門,兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思愛日, 並 門春暖詠甘棠。’”
無限
沒有盡頭;沒有限量
前程無限
曳履
拖著鞋子。形容閒暇、從容。 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》:“殿庭捧日飄纓入,閣道看山曳履迴。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子:“四海承平無一事,朝朝曳履侍君王。” 劉師培 《文說》:“推之曳履歌商,聲若出於金石。”
捧日
(1).喻忠心輔佐帝王。語本《三國志·魏志·程昱傳》“表 昱 為 東平 相,屯 范 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“ 昱 少時常夢上 泰山 ,兩手捧日, 昱 私異之,以語 荀彧 …… 彧 以 昱 夢白 太祖 。 太祖 曰:‘卿當終為吾腹心。’” 唐 盧肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》詩:“驅車雖道還家近,捧日惟愁去國遙。” 明 吳承恩 《贈邑侯湯濱喻公入覲障詞》:“敝屣官曹,惟切瞻雲之念;括囊經濟,猶懸捧日之心。”
(2).捧日營。參見“ 捧日營 ”。