寒山千尺雪三疊舊作韻

作者：乾隆朝代：清代

寒山千尺雪三疊舊作韻原文

知者樂水仁樂山，合妙撰斯惟石泉。

宧光若可起而問，應以是語為探源。

拘墟彼此執名象，乃捨實道循虛詮。

澄懷之堂暫憩息，餘興幽徑仍攀緣。

曲欄扶者宛熟路，澄潭注處成深淵。

釃流雖無三千尺，同一雪色鋪岡巒。

坐令亭台疑瑤圃，平看花木栽銀田。

香聞蓊濛不辨色，訝至光福望海然。

聽雪有閣可虛擲，便當摘句於其間。

詩詞問答

問：寒山千尺雪三疊舊作韻的作者是誰？答：乾隆
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注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩三集卷四十七

2. 在寒山別墅中

參考注釋

知者

能了解的人；有見識的人。唐元稹《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋蘇軾《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看。” 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂太白詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至杜陵乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創物，巧者述之。” 陸德明釋文：“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》：“愚者闇於成事，知者見於未萌。” 唐杜甫《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟《文學說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”

樂水

《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”後因以指智者。唐白居易《得耆老稱甲多智縣司舉以理人或雲多智賊也未知合用否判》：“識若限於挈缾，或當害物；道能弘於樂水，何爽理人？”

樂山

愛好山。《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。” 朱熹集註：“樂，喜好也。” 南朝宋鮑照《登廬山》詩之一：“乘此樂山性，重以遠遊情。”

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。” 北魏酈道元《水經注·來水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。” 唐杜甫《石泉》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋蘇軾《峽山寺》詩：“石泉解娛客，琴築鳴空山。” 元劉迎《寒食阻雨招元功會話》詩：“楊柳杏花相對晚，石泉槐火一時新。” 清唐甄《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣。”

以是

(1).因此。《莊子·養生主》：“天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”《新唐書·藩鎮傳·吳元濟》：“又嘗敗韓全義、於頔，以是兵驕無所憚。” 明張居正《乞鑑別忠邪以定國是疏》：“又務綜覈名實，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競，以是大不便於小人。”

(2).猶言用這，拿這。《禮記·禮運》：“《坤乾》之義，《夏時》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號。”按，《孔子家語·問禮》“以是”作“以此”。

探源

尋求源頭；探求本源。宋張九成《辛未閏四月即事》詩：“相馬須相骨，探水須探源。” 明袁宗道《刻＜玉海＞序》：“而此書繇天地及經籍制度，探源遡流，櫛比鱗次，萬無漏一。” 清趙翼《甌北詩話·杜少陵詩》：“蓋其探源泝流，自《風》《騷》以及漢、魏、六朝諸才人，無不悉其才力而默相比較。”

拘墟

見“ 拘虛 ”。

彼此

對稱詞。指你我、雙方,那個和這個

彼此錯雜。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

軍中之將,各有彼此。——《資治通鑑》

澄懷

清心，靜心。《南史·隱逸傳上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐難徧覩，唯澄懷觀道，臥以游之。” 清金聖歎《＜水滸傳＞序三》：“學者誠能澄懷格物，發皇文章，豈不一代文物之林。”

憩息

休息

幽徑

亦作“ 幽逕 ”。僻靜的小路。唐王績《贈李徵君大壽》詩：“ 灞陵幽徑近，磻谿隱路長。” 宋楊萬里《春晴懷故園海棠》詩：“一番過雨來幽逕，無數新禽有喜聲。” 陳毅《游柏林失不雷河》詩：“林深樹廣，幽徑縱橫。”

攀緣

(1) 援引他物而上,攀拉援引

(2) 比喻投靠有錢有勢的人往上爬

(3) 蔓延地生長

(4) 牽挽

曲欄

曲折的欄桿。唐白居易《題岳陽樓》詩：“ 岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲欄。” 宋文同《蒲氏別墅十詠·清蟾橋》：“誰此伴高興，畫橋憑曲欄。”

熟路

常來往而熟悉的道路

熟門熟路

深淵

(1) 深潭

後牆緊貼著崢嶸的山石,前臉正對著萬丈的深淵。——《雨中登泰山》

(2) 特指海淵

南太平洋上阿爾求斯海深淵

(3) 比喻險境

如臨深淵

(4) 比喻無法擺脫的困境

苦難的深淵

釃流

分流，支流。宋沉括《江州攬秀亭記》：“南屬差廬，連嶂紺天，挾以湓浦、甘棠之水，北漸九江之釃流。”

千尺

極言其深、高、長。唐李白《贈汪倫》詩：“ 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 宋王安石《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭南山。”

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

雪色

(1).雪的顏色。南朝陳徐陵《春情》詩：“風光今旦動，雪色故年殘。” 宋梅堯臣《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 瞿秋白《餓鄉紀程》十二：“極望一片雪色，浩無邊際。”

(2).指白色。唐杜甫《久雨期王將軍不至》詩：“憶爾腰下鐵絲箭，射殺林中雪色鹿。” 宋張端義《貴耳集》卷下：“有一僧，每日在黼宅溝中流出雪色飯顆，漉出洗浄曬乾。” 瞿秋白《餓鄉紀程》十四：“滿目雪色長林，欣欣然迎我這萬里羈客。”

(3).雪將下時的景象。瞿秋白《餓鄉紀程》十三：“冷清清漫天的雪色，鎮著死神似的沉寂。”

岡巒

一個連一個,起伏不斷的山岡

人在室中,極目四望,則見城堡,岡巒,溪澗,樹林,森然布列。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

坐令

猶言致使；空使。唐韓愈《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如虞唐？” 明劉基《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”

瑤圃

語本《楚辭·九章·涉江》：“駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。”瑤圃，產玉的園圃，指仙境。晉陸雲《九愍·修身》：“樹椒蘭於瑤圃，掩夜光於瓊華。” 唐皮日休《揚州看辛夷花》詩：“一枝拂地成瑤圃，數樹參庭是蕊宮。” 元周巽《梨花曲》詩：“仙妃下瑤圃，靚粧乘素鸞。”

看花

唐時舉進士及第者有在長安城中看花的風俗。唐劉禹錫《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 宋錢易《南部新書》甲：“ 施肩吾與趙嘏同年不睦，嘏舊失一目，以假珠代其精。故施嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“願借酒杯，預賀看花之喜。”

蓊濛

濃郁。唐溫庭筠《生禖屏風歌》：“繡屏銀鴨香蓊濛，天上夢歸花繞叢。”

辨色

(1).猶黎明。謂天色將明，能辨清東西的時候。《禮記·玉藻》：“朝，辨色始入。” 鄭玄註：“辨猶正也，別也。” 五代王定保《唐摭言·惡得及第》：“選內人美少者十餘輩，執燭跨乘列於長興西門。既而將入，辨色，有朱衣吏馳報曰：‘ 鬍子郎君未及第。’諸炬應聲擲之於地。” 明高攀龍《三時記》：“酒酣下榻，覺而辨色矣。”

(2).察看臉色。《再生緣》第六一回：“這件事，豈難決斷豈難分，不要講，詳情就理須明印，就筭是，辨色觀風也曉聞。”

虛擲

白白地丟棄、扔掉。唐韓愈《李花贈張十一署》詩：“秖今四十已如此，後日更老誰論哉？力攜一罇獨就醉，不忍虛擲委黃埃。” 明梁辰魚《浣紗記·允降》：“看江東海西俱入款，是蒼天賜吳越國，這光陰百年難遇，豈容虛擲？” 清王士禛《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“歲月虛擲，良可浩嘆！” 魯迅《華蓋集續編·空談》：“這並非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰士的生命是寶貴的。”

便當

可隨身攜帶的便當乾糧

兩個女兒都已上中學,每天自己準備自己的便當

摘句

摘錄文章詩歌之句。《世說新語·言語》“ 謝公兄弟與諸人私庭講習” 劉孝標注引南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》：“ 寧康三年九月九日，帝講《孝經》，僕射謝安侍坐，吏部尚書陸納、兼侍中卞耽讀，黃門侍郎謝石、吏部袁宏兼執經，中書郎車胤、丹陽尹王混摘句。” 清趙翼《甌北詩話·陸放翁詩》：“ 放翁古今體詩，每結處必有興會、有意味……今就近體中摘句於後，使人見其功力之精。”