次榆林驛壁韻原文
奔走十年名利場，雲萍蹤跡底須傷。
謾憐西域張騫老，不效窮塗阮籍狂。
日落榆林堪駐馬，曙分楓陛憶含香。
吾儒事業隨窮達，誰謂留侯獨善藏。
詩詞問答
問：次榆林驛壁韻的作者是誰？答：江源
問：次榆林驛壁韻寫於哪個朝代？答：明代
問：次榆林驛壁韻是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
奔走
(1) 為某種目的而奔波忙碌
無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 很快地走;急行
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
名利場
長篇小說。英國薩克雷作於1848年。女主人公蓓基·夏潑出身貧寒，父母雙亡。在學校中她受盡歧視，感到忿懣不平，離校後便開始投機、冒險的生活。她靠自己的美貌，不擇手段地獵取金錢，力圖進入上流社會。然而上流社會門禁森嚴，她的出身始終阻礙她獲得成功。雲萍
天上的浮雲和水中的浮萍。比喻聚散無常，飄泊無定。 宋 劉學箕 《西江月》詞：“茫茫天水有雲萍。聚散任他形影。” 明 沉鯨 《雙珠記·遺珠入宮》：“江山跋涉，孤鋒遠征。那堪蹤跡等雲萍。” 清 厲鶚 《點絳唇·題授衣讀書稻田隅圖》詞：“風約雲萍，又向 蕪城 會。”
蹤跡
行動所留下可覺察的形跡
不留蹤跡
詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
底須
何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”
謾憐
空憐，徒憐。謾，通“ 漫 ”。 明 邵燦 《香囊記·寄書》：“遐荒淹滯，回首鄉關何處是？謾憐青鏡舊顏非，灑盡思親千點淚。”
西域
漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱
西域書,泛指有關佛教的著作
張騫
張騫(?-前114) : 西漢外交家。漢中成固(今陝西城固)人。封博望侯。奉漢武帝命，先後兩次出使西域。第一次出使大月氏，相約共同夾擊匈奴。從公元前138年出發到前126年歸國，歷經大宛、康居、大月氏、大夏等地，途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使烏孫，並派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加強了中原和西域少數民族的聯繫，發展了漢朝與中亞各地的交往。不效
亦作“ 不効 ”。1.不明顯。《韓非子·二柄》：“故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不效。” 梁啟雄 注引《韻會》：“效，呈見也。”
(2).謂失去常度。《後漢書·蘇竟傳》：“諸儒或曰：今五星失晷，天時謬錯， 辰星 久而不効。” 李賢 註：“不効謂出入失度也。”
(3).沒有效果。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“皆不責問 陸完 等奉職不效之罪。”《紅樓夢》第八十回：“只説心痛難忍，四肢不能轉動，瘳治不效。”
窮塗
見“ 窮途 ”。
日落
太陽西沉
榆林
(1).榆樹林。 宋 蘇軾 《種松得徠字》詩：“春風吹榆林，亂莢飛作堆。” 宋 道潛 《夜泊淮上復寄逢原》詩：“遙想故人投宿地，畫船應在碧榆林。”
(2).借指隱者所居的山林。 清 黃宗羲 《萬悔庵墓志銘》：“大兵渡 淛 ，一時士人諱言受職，皆改頭換面充賦有司。而公車之徵，先生獨不行。當是時，先生遁跡榆林。”
駐馬
(1).使馬停下不走。 唐 蔣吉 《高溪有懷》詩：“駐馬 高溪 側，旅人千里情。” 明 王世貞 《自夾山趣顏神感古》詩：“千秋此 夾谷 ，駐馬意徘徊。” 清 張大受 《清流道中梅花》詩：“駐馬 清流 香氣吹，東風漸近落花時。”
(2).猶駐軍。 陳毅 《阜平贈 * 同志》詩：“十年駐馬 胭脂河 ，抗 日 反頑除萬惡。”
楓陛
(1).謂朝廷。陛為皇宮的台階，代指皇宮。 唐 陳元光 《示珦》詩：“恩銜楓陛渥，策向桂淵弘。”
(2).代指皇上。 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》：“短章特奏閶闔，具述寃情，還經楓陛親閲。”參見“ 楓宸 ”。
含香
(1).帶著香氣。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》：“桂含香兮作葉，藕生蓮兮吐絲。” 唐 李百藥 《笙賦》：“柳佩翠而辭寒，梅含香而受日。”
(2).古代婦女銜香於口以增芬芳之氣。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“艷色浮粧粉，含香亂口脂。” 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙·賦梅》詞：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷粧難學。”
(3).謂含服香藥。香，指 * 。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·助情花》：“ 明皇 正寵妃子，不視朝政……﹝ 安祿山 ﹞因進助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當寢處之際，則含香一粒助情發興，筋力不倦。”
(4).古代尚書郎奏事答對時，口含雞舌香以去穢，故常用指侍奉君王。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“尚書郎含雞舌香伏其下奏事。”《通典·職官四》：“尚書郎口含鷄舌香，以其奏事答對，欲使氣息芬芳也。” 唐 王維 《重酬苑郎中》詩：“何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“你且去近侍君王，準被著簪筆彤墀，含香畫省，起草 明光 。”
事業
(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動
他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》
(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位
公用事業
(3) 個人的成就
他立志要做出一番事業來
窮達
困頓與顯達。《墨子·非儒下》：“窮達、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉。” 漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩：“窮達君雖了，沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 固云：窮達一節，不變塞焉。蓋有之矣，我未之見也。”
留侯
秦 末， 張良 運籌帷幄，佐 劉邦 平定天下，以功封 留侯 。詩文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩：“ 白帝 幸 曲逆 ， 鴻門 賴 留侯 。” 唐 張九齡 《送張說》詩：“ 山甫 歸應疾， 留侯 功復成。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 筌 註《黃帝陰符經》，推演幽奧，僉謂 鬼谷 留侯 復生。”
獨善
修養個人美好的品德
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