銅人對似臨師保,玉漏聆常凜旦明

乾隆祈谷齋居

名句出處

出自清代乾隆的《祈谷齋居》

全文:
首歲祈年躬謹行,齋居遷坐肅精誠。
銅人對似臨師保,玉漏聆常凜旦明
瑞色農占宿三白,宮聲市語徹新正。
春聯朱戶書金馬,悉我殷殷奉若情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

銅人

(1).銅鑄的人像。《漢書·郊祀志下》:“ 建章 、 未央 、 長樂宮 鍾虡銅人皆生毛,長一寸所,時以為美祥。” 唐 韓翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》詩:“井上銅人行見無,湖中石燕飛應盡。” 郁達夫 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩:“食子只今迷日月,銅人應更泣觚稜。”

(2).指銅製人體針灸經絡穴位模型。最早為 宋 王惟一 於 天聖 五年 公元1027年 創鑄。 宋 李薦 《寒食》詩:“我亦茅簷自鑽燧,煨針燒艾檢銅人。” 清 黃宗羲 《王征南墓志銘》:“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴,一切如銅人圖法。”

師保

(1).古時任輔弼帝王和教導王室子弟的官,有師有保,統稱“師保”。《易·繫辭下》:“無有師保,如臨父母。”《書·太甲中》:“既往背師保之訓,弗克於厥初,尚賴匡救之德,圖惟厥終。”《宋史·彭龜年傳論》:“ 彭龜年 、 黃裳 、 羅點 以青宮師保之舊,盡言無隱。”

(2).泛指老師。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》:“自此驗之:每有事荒廢,則其容戚;數日攻苦,則其容笑。於是朝夕懸之,如對師保。” 清 龔自珍 《抱小》:“國小者,子弟之學。學之以侍父兄師保之側,以待父兄師保之顧問者也。”

(3).猶教養。《書·君陳》:“昔 周公 師保萬民,民懷其德。”《左傳·襄公十四年》:“昔伯舅 大公 ,右我先王,股肱 周 室,師保萬民。”

玉漏

古代計時漏壺的美稱。 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩:“金吾不禁夜,玉漏莫相催。” 宋 楊萬里 《病中夜坐》詩:“玉漏聽來更二點,燭花剪了暈重開。” 清 厲鶚 《拆桂令·題殿畫乞巧圖》散曲:“聽玉漏遲遲五更,拜銀灣脈脈雙星。” 龔騫 《無題》詩:“玉漏有聲沉畫角,金釵無計叩重門。”

旦明

天明時。《儀禮·少牢饋食禮》:“旦明行事。” 鄭玄 註:“旦明,旦日質明。”《淮南子·天文訓》:“日出於 暘谷 ,浴於 鹹池 ,拂於 扶桑 ,是謂晨明。登於 扶桑 ,爰始將行,是謂朏明。至於 曲阿 ,是謂旦明。” 高誘 註:“平旦。”

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