祈谷齋居

祈谷齋居原文

首歲祈年躬謹行，齋居遷坐肅精誠。

銅人對似臨師保，玉漏聆常凜旦明。

瑞色農占宿三白，宮聲市語徹新正。

春聯朱戶書金馬，悉我殷殷奉若情。

詩詞問答

問：祈谷齋居的作者是誰？答：乾隆
問：祈谷齋居寫於哪個朝代？答：清代
問：祈谷齋居是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩三集卷十七

參考注釋

首歲

謂正月。《漢書·蕭望之傳》：“三公非其人，則三光為之不明，今首歲日月少光，咎在臣等。” 顏師古 註：“首歲，歲之初。首謂正月也。”《左傳·桓公元年》“王正月，公即位” 晉 杜預 註：“諸侯每首歲必有禮於廟。”

祈年

向神靈祈求豐年

謹行

謹慎行事。《史記·平津侯主父列傳》：“蓋君子善善惡惡，君若謹行，常在朕躬。”《後漢書·獨行傳·繆肜》：“ 肜 深懷憤嘆，乃掩戶自撾曰：‘ 繆肜 ，汝脩身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，柰何不能正其家乎？’” 宋 劉攽 《京東運使謝上表》：“資是愚忠，謹行壹意，得免下中之課，以逃負乘之羞。”

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》：“三月，大風霾。帝布袍齋居，禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》：“時 世宗 齋居西宮，建設醮壇，勅大臣製青詞一聯，懸於壇門。”

(2).家居；閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“坐鎮均勞逸，齋居養智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍；書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居。”

遷坐

(1).改換平時起居的場所。《論語·鄉黨》：“齊必變食，居必遷坐。” 朱熹 集註：“遷坐，易常處也。” 宋 周密 《齊東野語·齋不茹葷必變食》：“祭祀之齋居必遷坐，必變服，必變食。”

(2).移動坐位。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“既至館中，氣尚未平，獨坐屏處。時秋陽方烈，為日所射，久不遷坐。”

精誠

真心誠意;至誠

真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》

精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》

銅人

(1).銅鑄的人像。《漢書·郊祀志下》：“ 建章 、 未央 、 長樂宮 鍾虡銅人皆生毛，長一寸所，時以為美祥。” 唐 韓翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》詩：“井上銅人行見無，湖中石燕飛應盡。” 郁達夫 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩：“食子只今迷日月，銅人應更泣觚稜。”

(2).指銅製人體針灸經絡穴位模型。最早為 宋 王惟一 於 天聖 五年 公元1027年 創鑄。 宋 李薦 《寒食》詩：“我亦茅簷自鑽燧，煨針燒艾檢銅人。” 清 黃宗羲 《王征南墓志銘》：“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。”

師保

(1).古時任輔弼帝王和教導王室子弟的官，有師有保，統稱“師保”。《易·繫辭下》：“無有師保，如臨父母。”《書·太甲中》：“既往背師保之訓，弗克於厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。”《宋史·彭龜年傳論》：“ 彭龜年 、 黃裳 、 羅點 以青宮師保之舊，盡言無隱。”

(2).泛指老師。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“自此驗之：每有事荒廢，則其容戚；數日攻苦，則其容笑。於是朝夕懸之，如對師保。” 清 龔自珍 《抱小》：“國小者，子弟之學。學之以侍父兄師保之側，以待父兄師保之顧問者也。”

(3).猶教養。《書·君陳》：“昔 周公 師保萬民，民懷其德。”《左傳·襄公十四年》：“昔伯舅 大公 ，右我先王，股肱 周 室，師保萬民。”

玉漏

古代計時漏壺的美稱。 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 楊萬里 《病中夜坐》詩：“玉漏聽來更二點，燭花剪了暈重開。” 清 厲鶚 《拆桂令·題殿畫乞巧圖》散曲：“聽玉漏遲遲五更，拜銀灣脈脈雙星。” 龔騫 《無題》詩：“玉漏有聲沉畫角，金釵無計叩重門。”

旦明

天明時。《儀禮·少牢饋食禮》：“旦明行事。” 鄭玄 註：“旦明，旦日質明。”《淮南子·天文訓》：“日出於 暘谷 ，浴於 鹹池 ，拂於 扶桑 ，是謂晨明。登於 扶桑 ，爰始將行，是謂朏明。至於 曲阿 ，是謂旦明。” 高誘 註：“平旦。”

瑞色

猶瑞氣。 唐高宗 《太子納妃太平公主出降》詩：“玉庭浮瑞色，銀牓藻祥徽。” 五代 徐夤 《放榜日》詩：“花浮酒影彤霞爛，日照衫光瑞色鮮。” 宋 向子諲 《驀山溪·老妻生日作》詞：“非煙非霧，瑞色門闌喜。” 明 沉鯨 《雙珠記·遇赦調邊》：“風雲生瑞色，桎梏動歡聲。”參見“ 瑞氣 ”。

三白

(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》：“高歌對三白，遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“ 河南 冬來已三白，土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》：“祥徵三白，允昭聖德之符。”

(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色，故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》：“蘿蔔，貧寠之家，與鹽、飯皆行，號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六：“ 東坡 嘗與 劉貢父 言：‘某與舍弟習制科時，日享三白，食之甚美，不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰：‘一撮鹽，一楪蘿蔔，一盌飯，乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吳興 造者，勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“其中矯矯獨出者，則有 松江 之三白，色微黃極清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》：“何謂三白？通曰：事理二種，一白飯、白水、白鹽事也；二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣，此三明白非黑業也。”

宮聲

(1).五音中的宮音。也指宮聲調。《管子·幼官》：“君服黃色，味甘味，聽宮聲，治和氣。”《禮記·月令》“其音宮” 漢 鄭玄 箋：“季夏之氣和則宮聲調。”《宋書·樂志一》：“以宮聲正方而好義，角聲堅齊而率禮，弦哥（歌）鐘鼓金石之作備矣。”

(2).指樂曲。 宋 歐陽修 《送楊寘序》：“予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也。既而學琴於友人 孫道滋 ，受宮聲數引，久而樂之，不知疾之在體也。”

市語

(1).指行話。 宋 陶穀 《清異錄·百八丸》：“和尚市語以念珠為百八丸。”按，念珠通常為一百零八顆，故名。《類說》卷四引《秦京雜記》：“ 長安 市人語各不同，有葫蘆語、鏁子語、紐語、練語、三摺語，通名市語。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談》：“乃今三百六十行各有市語，不相通用，倉猝聆之，竟不知為何等語也。”《水滸傳》第六一回：“﹝ 燕青 ﹞説的諸路鄉談，省的諸行百藝的市語。”

(2).市井俗語。 宋 周紫芝 《竹坡詩話》卷三：“ 東坡 云：‘街談市語，皆可入詩，但要人鎔化耳。’” 明 袁宏道 《解脫集·朱司理》：“近日覺與市井屠沽，山鹿野獐，街談市語，皆同得去，然尚不能合污，亦未免為病。”

新正

農曆新年正月

因歲暮就在家過了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

春聯

春節時貼在門上的對聯

朱戶

(1).古代帝王賞賜諸侯或有功大臣的朱紅色的大門，古為“九錫”之一種。《韓詩外傳》卷八：“諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服……六錫朱戶。”《漢書·王莽傳上》：“於是 莽 稽首再拜，受緑韍袞冕衣裳……九命青玉珪二，朱戶、納陛。”

(2).泛指朱紅色大門。 宋 柳永 《西江月》詞：“鳳頭繡簾高卷，獸鐶朱戶頻搖。” 明 劉基 《小重山》詞：“娟娟斜倚鳳凰樓，窺朱戶，應自半含羞。”

(3).指富貴人家。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“怡顏豐柯之下，而朱戶變為繩樞。” 唐 李紳 《過吳門二十四韻》：“朱戶千家室，丹楹百處樓。” 南唐 馮延巳 《虞美人》詞：“碧波朱戶垂簾暮，簾下鸎鸎語。”

金馬

(1).金制的馬匹。《漢書·張騫傳》：“天子既好 宛 馬，聞之甘心，使壯士 車令 等持千金及金馬以請 宛王 貳師城 善馬……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 漢 使。 漢 使怒，妄言，椎金馬而去。”

(2).指 金馬門 。《文選·揚雄＜解嘲＞》：“ 公孫 創業於 金馬 ，驃騎發跡於 祁連 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孫弘 對策於 金馬門 。” 宋 葉適 《題費肅校書遺事》詩：“郤辭 金馬 直，歸臥 錫山 峯。” 清 黃宗羲 《與陳介眉庶常書》：“若復使之待詔 金馬 ， 魏野 所謂斷送老頭皮也。”

(3).指 漢 代國家藏書之所。 漢 班固 《兩都賦》序：“內設 金馬 石渠 之署，外興樂府協律之事。” 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》：“聖上好文，書籍之盛事，自古未有…… 前漢 有 金馬 、 石渠 ， 後漢 有 蘭臺 、 東觀 。”

(4).指朝廷或帝都。 明 陳汝元 《金蓮記·詩案》：“自家 章惇 ……鼠鑽倖穴，因而位列銅螭；孤假權門，自此威行金馬。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎夢金馬，感愴泣銅駞。”

(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐鉉 《柳枝》詞：“ 金馬 詞臣賦小詩，梨園弟子唱新詞。” 明 何景明 《春雪諸翰林見過》詩之二：“置酒邀金馬，開軒對玉珂。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“又七載低顏軟塵紅，向 金馬 詞場，訊他榮悴。”參見“ 金馬玉堂 ”。

(6).我國 福建省 沿海 金門 、 馬祖 兩島的並稱。

殷殷

情意深厚的樣子

殷殷期望