原文
各省秋收忖度中,欣瞻三晉報登豐。
較於去歲分增一,實幸吾民氣自充。
知節儉方弗慮別,計三九處定能同。
憐他好樂無荒戒,蟋蟀三章紀國風。
詩詞問答
問:《山西巡撫海寧奏通省秋收九分有餘詩以志慰疊去歲韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處:御製詩五集卷五十
2. 晉省去歲秋收止八分有餘茲據海寧奏今歲秋禾約收分數內十分者榆次等二十七州縣九分有餘者陽曲等三十四廳州縣九分者浮山等二十二州縣八分有餘者吉州等四州縣七分有餘者岢嵐等十三廳州縣七分者右玉等十廳縣合計通省約收九分有餘以去歲較之庶稱上稔
參考注釋
秋收
秋季收穫農作物。也指秋天所收穫的農作物
秋收大忙季節
今年的秋收比去年強
忖度
推測;估計
他人有心,予忖度之。——《詩·小雅·巧言》
胸中忖度
三晉
戰國 時 趙 、 韓 、 魏 三國的合稱。 趙氏 、 韓氏 、 魏氏 原為 晉國 大夫, 戰國 初,分 晉 各立為國,故稱。其地約當今之 山西省 及 河南省 中部、北部, 河北省 南部、中部。後“三晉”又為 山西省 別稱。《戰國策·趙策一》:“三 晉 合而 秦 弱,三 晉 離而 秦 強,此天下之所明也。”《史記·燕召公世家》:“ 孝公 十二年, 韓 、 趙 、 魏 滅 智伯 ,分其地。 三晉 強。” 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩:“ 三晉 雲山皆北向,二陵風雨自東來。” 明 于謙 《暑月將自太行巡汴》詩:“ 三晉 衝寒到, 中州 冒暑回。” 陳去病 《自陽高縣抵大同》詩:“雲軿飛處射晴光, 三晉 雲山接大荒。”
登豐
豐收。 宋 趙偕 《題引子龍》詩:“四時膏澤及時降,大有五穀年登豐。”《宋史·樂志十二》:“惟穀之神,函育無窮……神之來享,祈於登豐。”
去歲
去年
民氣
指民眾的精神、氣概。《管子·內業》:“是故民氣杲乎如登於天,杳乎如入於淵,淖乎如在於海,卒乎如在於己。” 漢 晁錯 《言兵事疏》:“竊聞戰勝之威,民氣百倍;敗兵之卒,沒世不復。” 宋 范成大 《燈市行》:“災傷不及什之三,歲寒民氣如春酣;‘儂家亦幸荒田少,始覺城中燈市好。’” 清 包世臣 《再與楊季子書》:“見百為廢弛,賄賂公行,吏治污而民氣鬱,殆將有變。” 葉聖陶 《倪煥之》十九:“現在各地人民一致起來救國,又悲壯,又熱烈,足見民氣到底還保存在我們這裡。”
節儉
生活儉省,有節制
節儉持家
三九
(1).指三公九卿。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“宦者奪人主之威,三九死庸豎之手。” 宋 范成大 《再次韻呈宗偉溫伯》:“行當侍紫極,槐棘位三九。”
(2).指韭葅、生韭等三種韭菜。“九”為“韭”的諧音。喻清貧。 宋 蘇軾 《後杞菊賦》:“ 何侯 方丈, 庾郎 三九。” 宋 劉子翬 《詠韭》詩:“肉食嘲三九,終憐氣韻清。”
(3).即三九天。 明 徐光啟 《農政全書》卷十一:“至後九九氣,諺云:一九二九,相喚弗出手,三九二十七,籬頭吹觱篥。” 清 黃景仁 《如夢令·曉遇》詞:“寒否寒否,剛是昨宵三九。” 魯光 《中國姑娘》:“她夏練三伏,冬練三九,成千上萬次地揮動長臂苦練枯燥乏味的基本功。”
(4).三九相乘,謂二十七。《宋史·禮志二》:“﹝郊壇﹞,三成用三九之數,廣二十七丈。”
好樂
喜好娛樂、逸樂。《詩·唐風·蟋蟀》:“好樂無荒,良士瞿瞿。” 孔穎達 疏:“時農功已畢,人君可以自樂。” 清 惲敬 《<相鼠說>說》:“自好樂至於上烝旁報,自爭權至於刦主遷後,皆所謂無止也。”
愛好音樂。《禮記·孔子間居》:“子云:貧而好樂,富而好禮,眾而以寧者,天下其幾矣。”《孟子·梁惠王下》:“ 孟子 曰:‘王之好樂甚,則 齊國 其庶幾乎!’”
喜好;嗜好。《禮記·大學》:“有所好樂,則不得其正。”《漢書·匡衡傳》:“聖德純茂,專精《詩》《書》,好樂無厭。” 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟆》詩:“常懼染蠻夷,失平生好樂。”
無荒
謂不廢亂(政事)。《詩·唐風·蟋蟀》:“好樂無荒,良士瞿瞿。” 鄭玄 箋:“荒,廢亂也。良,義也。君之好義,不當至於廢亂政事。”《文選·陸機<短歌行>》:“短歌有詠,長夜無荒。” 李周翰 註:“言雖歌詠樂飲,無得廢於政事。”
蟋蟀
蟋蟀科的跳躍昆蟲的通稱,以雄性摩擦前翅的特化部分發出唧唧聲而著稱。觸角較身軀為長
三章
(1).三條法律。 漢高祖 劉邦 率兵進入 鹹陽 時,與父老約法三章: * 者死,傷人及盜抵罪。見《史記·高祖本紀》。 明 王象春 《書項王廟壁》詩:“三章既沛 秦川 雨,入關又縱 阿房 炬。” 清 蔣業晉 《徙兵行》:“重臣遙遙仗節鉞,撫循備至逾三章。”
(2).泛指簡單明確的法律或規章。《南史·袁昂傳》:“莫嚴五辟於明君之朝,峻三章於聖主之日。”
國風
(1).《詩經》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國的民間詩歌。包括《周南》、《召南》和《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》,也稱為“十五國風”,共一百六十篇。作品大多體現了人民的思想感情,對統治階級的罪惡有所揭露,廣闊地反映了當時的社會生活。但也不儘是民間作品。
(2).國家的風俗。《史記·殷本紀》:“帝 武丁 即位,思復興 殷 ,而未得其佐。三年不言,政事決定於冢宰,以觀國風。” 唐 宋中 《送韋參軍》詩:“國風沖融邁三五,朝廷歡樂彌寰宇。”
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