金山·其二

作者：王弘誨朝代：明代

金山·其二原文

紺宇岧嶢鎖翠岑，明霞宿露淨朝陰。

慈航能度江天闊，法界偏依水府深。

海月熹微窺佛相，河沙寥寂印禪心。

朅來欲問無生滅，徙倚空門漏轉沉。

詩詞問答

問：金山·其二的作者是誰？答：王弘誨
問：金山·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：金山·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

紺宇

即紺園。佛寺之別稱。唐王勃《益州德陽縣善寂寺碑》：“朱軒夕朗，似游明月之宮；紺宇晨融，若對流霞之闕。” 宋歐陽修《廣愛寺》詩：“都人布金地，紺宇巋然存。” 清姚鼐《重宿幽棲寺》詩：“紺宇中臨千嶂小，黃梅旁出一枝尊。”參見“ 紺園 ”。

岧嶢

山高峻貌

踐蹊隧之危阻,登岧嶢之高岑。——曹植《九愁賦》

明霞

燦爛的雲霞。唐盧照鄰《駙馬都尉喬君集序》：“明霞曉挹，終登不死之庭；甘露秋團，儻踐無生之岸。” 明謝榛《四溟詩話》卷一：“誦之行雲流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨繭抽絲。此詩家四關。” 劉白羽《一個溫暖的雪夜》：“她的兩隻眼睛可火亮火亮，就像早晨草原上燃起的一片明霞。”

宿露

夜裡的露水。唐太宗《詠雨》：“新流添舊澗，宿露足朝煙。” 宋文同《露香亭》詩：“宿露濛曉花，婀娜清香發。” 元黃溍《秋懷》詩之二：“稍稍秋河落，娟娟宿露微。”

慈航

佛教語。謂佛、菩薩以慈悲之心度人，如航船之濟眾，使脫離生死苦海。南朝梁蕭統《開善寺法會》詩：“ * 明暗室，慧海度慈航。” 唐白居易《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“斷痴求慧劍，濟苦得慈航。”《花月痕》第五二回：“萬頃情波，都成覺岸；千重苦海，盡泛慈航。”

江天

江面上的廣闊空際

萬里江天

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。《華嚴經·十通品》：“入於真法界，實亦無所入。” 宋范成大《再次喜雨詩韻以表隨車之應》：“一念故應周法界，萬神元不隔明庭。” 章炳麟《建立宗教論》：“夫此圓成實自性雲者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

水府

(1).神話傳說中水神或龍王所住的地方。晉木華《海賦》：“爾其水府之內，極深之庭，則有崇島巨鰲，垤堄孤亭。” 唐劉禹錫《和牛相公題姑蘇所寄太湖石》：“初辭水府出，猶帶龍宮腥。”

(2).用為水神的稱號。《宋史·禮志五》：“詔封江州馬當上水府，福善安江王；太平州採石中水府，順聖平江王；潤州金山下水府，昭信泰江王。”

(3).指水的深處。唐韓愈《貞女峽》詩：“懸流轟轟射水府，一瀉百里翻雲濤。” 唐姚合《莊居野行》詩：“採玉上山巔，探珠入水府。”

(4).星官名。《晉書·天文志上》：“東井西南四星曰水府，主水之官也。”

(5).膀胱的別名。俗稱尿脬。漢張仲景《傷寒論·太陽病上》：“君澤瀉之鹹寒，鹹走水府，寒勝熱邪。”

海月

(1).海上的月亮。唐張說《送王光庭》詩：“ 楚雲眇羈翼，海月倦行舟。” 唐白居易《飲後夜醒》詩：“枕上酒容和睡醒，樓前海月伴潮生。” 明何景明《九月二十五日會曹汝學侍御於麓堂夜歸遂過侍御宅》詩：“菊院霜天靜，楓城海月遲。”

(2).海生動物名。亦稱窗貝。貝殼圓形，薄而透明，多用來嵌裝門窗或房頂，以透光線；肉可食。《文選·郭璞＜江賦＞》：“王珧海月，土肉石華。” 李善注注《臨海水土物志》：“海月，大如鏡，白色，正圓，常死海邊，其柱如搔頭大，中食。” 宋梅堯臣《杜和州寄新醅》詩：“ 淮南寄我玉醅酒，白蚶海月君家有。” 孫景瑞《紅旗插上大門島》第七章：“頭上是瓦蓋的屋頂，在前檐鋪著的那四塊海月上面，迅疾地滾動著雨水。”

熹微

微明,光未盛的樣子

問征夫以前路,恨晨光之熹微。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

河沙

恆河沙數。佛教以為佛世界如恆河沙數，多至不可勝數。見《金剛經·一體同觀分》。唐黃滔《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應現感通之事，尋常立驗。”後用以形容數量多得無法計算。宋劉克莊《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算。” 明無名氏《四賢記·社會》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機，檀那躍踴。”

寥寂

冷落,寂寞;寂靜無聲

萬籟寥寂

寥寂的夜空

禪心

佛教用語。謂清靜寂定的心境。南朝梁江淹《吳中禮石佛》詩：“禪心暮不雜，寂行好無私。” 宋黃庭堅《聽崇德君鼓琴》詩：“禪心默默三淵靜，幽谷清風淡相應。”《紅樓夢》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。” 郁達夫《毀家詩紀》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥帶水行。”

朅來

(1).猶言去。《後漢書·張衡傳》：“回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！” 李賢註：“朅，去也。” 唐李白《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“朅來游嵩峯，羽客何雙雙。” 唐李涉《春山三朅來》詩之一：“釣魚朅來春日暖，沿溪不厭舟行緩。” 宋蘇軾《朱壽昌郎中少不知母所在求之五十年得之蜀中》詩：“ 長陵朅來見大姊，仲孺豈意逢將軍？” 清顧炎武《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠》詩：“朅來未得從黃石，老至先思伴赤松。”

(2).猶言來。歸來；來到。《文選·陸機＜吊魏武帝文＞》：“詠歸塗以反旆，登崤澠而朅來。” 呂延濟註：“朅來，言歸去來也。” 唐張九齡《歲初登高安南樓言懷》詩：“朅來彭蠡澤，載經敷淺原。” 宋辛棄疾《念奴嬌·戲贈善作墨梅者》詞：“疑是花神，朅來人世，占得佳名久。” 清汪士鋐《陳滄洲太守出瘞鶴銘於江中以拓本見示作歌記之》：“朅來江邊問遺碣，太息墨寶存空亭。”

(3).猶言爾來或爾時以來。南朝梁何遜《行經孫氏陵》詩：“朅來已永久，年代曖微微。” 唐柳宗元《韋道安》詩：“朅來事儒術，十載所能逞。” 宋蘇軾《送安惇秀才失解西歸》詩：“朅來東遊慕人爵，棄去舊學從兒嬉。” 清嵇曾筠《五台山》詩：“朅來幸得公務閒，閒情暫寄水石間。” 梁啓超《愛國歌》之三：“君不見朅來歐北天驕驟進化，寧谷久扃吾文明。”

(4).助詞。晉張協《雜詩》之六：“朅來戒不虞，挺轡越飛岑。” 唐陳子昂《感遇》詩之三十：“朅來豪遊子，勢利禍之門。” 宋蘇軾《次韻周開祖長官見寄》：“朅來震澤都如夢，只有苕溪可倚樓。”

(5).何來。朅，通“ 曷 ”。《史記·司馬相如列傳》：“回車朅來兮，絶道不周，會食幽都。” 南朝宋顏延之《秋胡行》：“高節難久淹，朅來空復辭。” 宋陳與義《衡山道中》詩之三：“朅來巖谷游，卻在浮雲外？”

(6).何不來。朅，通“ 盍 ”。唐李商隱《井泥》詩：“我欲秉鈞者，朅來與我偕？” 宋樂雷發《烏烏歌》：“朅來相就飲斗酒，聽我仰天歌烏烏！”

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。南朝宋謝靈運《＜維摩經＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅後，誰復覈遲速。” 唐顧況《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 清陳維崧《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。唐王維《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 宋范成大《太師陳文恭公輓詞》：“夢已商人奠，身猶漢相朝；古來賢達意，生滅兩消搖。”