陰靈向作南溟王,祀典高齊五嶽肩

李群玉涼公從叔春祭廣利王廟

名句出處

出自唐代李群玉的《涼公從叔春祭廣利王廟》

全文:
龍驤伐鼓下長川,直濟雲濤古廟前。
海客斂威驚火旆,天吳收浪避樓船。
陰靈向作南溟王,祀典高齊五嶽肩
從此華夷封域靜,潛熏玉燭奉堯年。

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名句書法欣賞

李群玉陰靈向作南溟王,祀典高齊五嶽肩書法作品欣賞
陰靈向作南溟王,祀典高齊五嶽肩書法作品

參考注釋

陰靈

(1).月亮。《文選·謝莊<月賦>》:“日以陽德,月以陰靈。” 李善 註:“月者陰之精也。”《南齊書·天文志贊》:“陽精火鏡,陰靈水存,有稟有射,代為明昏。” 明 劉基 《步虛詞》之四:“東溟昇陽曜,西海生陰靈。”

(2).太陰(月亮)的潔氣。謂凝成之露。 唐 韓愈 《明水賦》:“持鑑而精氣旁射,照月而陰靈潛下。” 馬其昶 校註:“《周禮·司烜氏》:‘掌以夫遂取明火於日,以鑒取明水於月。’取水火於日月,欲得陰陽之潔氣也。”按,《周禮·秋官·司烜氏》 孫詒讓 正義:“竊意取明水,止是用鑒承露。溼潤蒸騰,遇冷成露。”參見“ 陰燧 ”、“ 陰鑑 ”。

(3).舊時迷信謂人死後的魂靈;幽靈。 唐 白居易 《昭德王皇后輓歌詞》:“陰靈何處感,沙麓月無光。”《古今小說·羊角哀捨命全交》:“兄陰靈不遠,今來見弟,必有事故。” 王西彥 《古城的憂鬱·蠱惑》:“一個人頭的影子陰靈似地在玻璃窗上晃動。”

南溟

見“ 南冥 ”。

祀典

(1).記載祭祀儀禮的典籍。《國語·魯語上》:“凡禘、郊、祖、宗、報,此五者國之典祀也……非是,不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》:“夫盛德不泯,義存祀典。” 宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》:“伏見當府 郿縣 太白山 ,雄鎮一方,載在祀典。”

(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》:“敬躬祀典,告奠聖靈。” 唐 陳羽 《明水賦》:“神靈是享,祀典攸傳。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》:“ 元氏 在 後漢 為 常山 相治,故相與長史,得為境內之山陳請祀典。”《二十年目睹之怪現狀》第六八回:“須知我是受了煌煌祀典,只有諭祭是派員拈香的。”

五嶽

中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山

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