二月望日春分

作者:乾隆 朝代:清代

二月望日春分原文

東皇斡運似持衡,今歲春分分正平。

九十陽和均各半,短長晝夜恰相爭。

網軒漏永宮鶯喚,螭陛晴熏御柳榮。

最是陶甄資帝力,光天萬物樂由庚。

詩詞問答

問:二月望日春分的作者是誰?答:乾隆
問:二月望日春分寫於哪個朝代?答:清代
問:二月望日春分是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩初集卷八

參考注釋

東皇

(1).指天神 東皇太一 。 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩:“秉玉朝羣帝,樽桂迎 東皇 。” 唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》:“俗尚 東皇 祀,謡傳 義帝 寃。” 元 陳樵 《碧落洞》詩:“杖頭化作光明燭,願逐 東皇 下九垓。”參見“ 東皇太一 ”。

(2).指司春之神。 唐 戴叔倫 《暮春感懷》詩:“ 東皇 去後韶華在,老圃寒香別有秋。” 宋 姜夔 《卜運算元·梅花八詠》詞:“長信昨來看,憶共 東皇 醉。此樹婆娑一惘然,苔蘚生春意。” 明 陳所聞 《懶畫眉·春閨四詠》曲:“愁他春盡問 東皇 ,為甚不住些兒去得忙。” 郁達夫 《除夜奉懷》詩:“明朝欲向空山遁,為恐 東皇 笑我痴。”

斡運

訴說

斡運衷情

持衡

(1).見“ 持衡擁璇 ”。

(2).持秤稱物。比喻公允地品評人才。 唐 綦毋潛 《送崔員外黔中監選》詩:“持衡出帝畿,星指 夜郎 飛。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“然自後北闈試事,不復令新殿撰持衡,遂改三百餘年之舊制矣。”

今歲

指今年

今歲是個豐收年

春分

二十四節氣之一,在3月20或21日。這一天,南北半球晝夜都一樣長

正平

(1).公正持平。《管子·心術下》:“凡民之生也,必以正平;所以失之者,必以喜哀怒樂。”《呂氏春秋·孟秋》:“決獄訟,必正平。”《新唐書·孔戣傳》:“其為人,守節清苦,論議正平。”

(2).謂心境平靜。《莊子·達生》:“夫欲免為形者,莫如棄世。棄世則無累,無累則正平,正平則與彼更生,更生則幾矣。”

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》:“親結其縭,九十其儀。” 鄭玄 箋:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》:“九十其犉。” 鄭玄 箋:“今乃犉者九十頭,言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》:“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“九十行帶索,飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》:“九十攜鋤傴僂翁,小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩:“九十春光在何處,古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩:“九十春光一夢醒,江南無數亂峯青。”

和均

同“ 和韻 ”。協調;諧和。 漢 應劭 《風俗通·正失·樂正後夔一足》:“和均五聲,以通八風。” 宋 葉適 《王夫人畫像贊》:“摯別而有和均之德,淑順而有堅貞之力。”

同“ 和韻 ”。 王國維 《人間詞話》三七:“ 東坡 《水龍吟》詠楊花,和均而似原唱; 章質夫 原唱而似和均,才之不可強也如是。”

各半

各得一半;各占一半

憤怒與畏懼各半

短長

(1) 缺點和長處

(2) 事情的是非和人的好壞

(3) 意料不到的變故

(4) 物品的短與長

(5) 人的個子的矮或高

晝夜

(1) 白晝與夜晚

不分晝夜

晝夜營業

死生,晝夜事也。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

晝夜搒訊。——《明史》

(2) 又

晝夜不息

晝夜巡擾。——《廣東軍務記》

相爭

彼此爭奪;爭鬥。 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“相矜以知,相軋以勢,相爭以利。”《二刻拍案驚奇》卷十九:“ 萬 家兩個大兒子只好眼睜睜看他使勢行兇,不敢相爭。”

網軒

網戶,裝飾有網狀雕刻的門窗。 南朝 梁 沉約 《應王中丞思遠詠月詩》:“網軒映珠綴,應門照緑苔。” 唐 韋應物 《雨夜宿清都觀》詩:“洞戶含涼氣,網軒構層陰。” 唐 溫庭筠 《曉仙謠》:“綺閣空傳唱漏聲,網軒未辨凌雲字。”

螭陛

雕有螭形的宮殿台階。《宋史·禮志十八》:“殿中監帥尚舍張設垂拱, 文德殿 門之內,設香案殿下螭陛間,又為房於東朵殿。” 明 陸采 《明珠記·拒奸》:“近侍龍顏,長隨豹尾,朝朝螭陛持戟。”

晴熏

見“ 晴曛 ”。

御柳

(1).宮禁中的柳樹。 唐 沉佺期 《和戶部岑尚書參跡樞揆》詩:“御柳垂仙掖,公槐覆禮闈。” 唐 曹松 《長安春日》詩:“御柳舞著水,野鶯啼破春。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩之六:“ 上林 春去宮花落, 金水 霜來御柳黃。”

(2).樹名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部二》:“今 閩 中有一種柳,其葉如松,而垂長數尺,其榦亦與柳不類。俗名為御柳。”

陶甄

(1).比喻陶冶、教化。《文選·張華<女史箴>》:“茫茫造化,二儀既分。散氣流形,既陶既甄。” 李善 註:“ 如淳 曰:陶人作瓦器謂之甄。”《晉書·樂志上》:“弘濟區夏,陶甄萬方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮》詩:“莫遣洪鑪曠真宰,九流人物待陶甄。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩:“祿微堅砥礪,俗野急陶甄。”

(2).比喻造化,自然界。 宋 蘇軾 《寄題刁景純藏春塢》詩:“白首歸來種萬松,待看千尺舞霜風。年拋造物陶甄外,春在先生杖履中。”

(3).比喻君王。 五代 齊己 《送司空學士赴京》詩:“重謁往年金牓主,便將才術佐陶甄。” 明 薛蕙 《送楊石齋》詩:“累朝瞻翊戴,四海憶陶甄。”

(4).指權位或掌握權位的人。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩·徐詩》:“君抱王佐圖,縱步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《獻僕射相公》詩之二:“五年黃閣掌陶甄,憂國翻成兩鬢斑。”

(5).燒制陶器。《明史·職官志一》:“凡陶甄之事,有歲供,有暫供,有停減,籍其數,會其人,毋輕毀以費民。”

帝力

(1).帝王的作用或恩德。《漢書·張耳傳》:“且先王亡國,賴皇帝得復國,德流子孫,秋豪皆帝力也。” 唐 高適 《別楊山人》詩:“鑿井耕田不我招,知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄贈林逋處士》詩:“未能忘帝力,猶待補天均。”

(2).指皇權統治。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“ 普式庚 少時欲畔帝力,一舉不成,遂以鎩羽。”

光天

(1).謂光輝達於天下。《宋書·武帝紀中》:“幸賴神武光天,大節宏發,匡復我社稷,重造我國家。”

(2).晴明的天空。亦喻清明的政局。 清 東軒主人 《<述異記>序》:“始知光天之下,乃有暗澤魑魅。” 臧克家 《炭鬼》詩:“搗碎這黑暗的囚牢,頭頂落下一個光天。”

(3).猶言普天。《書·益稷》:“俞哉!帝!光天之下,至於海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣。” 孔穎達 疏:“《堯典》之序訓光為充,即此亦為充,言充滿大天之下也。” 夏僎 詳解:“光天之下,猶普天之下,敷天之下。” 清 劉大櫆 《續難言》:“今使光天之下,海隅之廣,蒼生之眾,猶有一人之不治其生,則 衡 之為此言也,吾無怪其然。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

由庚

《詩·小雅》逸篇名。《詩·小雅·由庚序》:“《由庚》,萬物得由其道也。”後因以“由庚”為順德應時之典實。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“弘二八之高謩,宣《由庚》而垂詠。”《文選·束晳<補亡詩>之四》:“由庚,萬物得由其道也。” 李善 註:“由,從也;庚,道也。言物並得從陰陽道理而生也。” 唐 劉禹錫 《吏部侍郎奚公神道碑》:“嗟乎!天不遐其福而孤民望,使《由庚》之什不作於 貞元 中,惜也。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑銘》:“黃鐘九淵,雉雊勾萌;斂茲噩湯,奮為《由庚》。”

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