華鐙排日度侵尋，典學明禋要並欽

名句出處

出自清代乾隆的《正月晦日瀛台》

全文：
華鐙排日度侵尋，典學明禋要並欽。
敢事嬉遊御苑駐，用因齋戒法宮臨。
趯台路便聊留目，霽雪泥融足慰心。
卻笑湖山常自若，先憂曾幾暢清襟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

華鐙

見“ 華燈 ”。

日度

(1).一天一天地過去。《楚辭·九嘆·惜賢》：“時遲遲其日進兮，年忽忽而日度。” 王逸 註：“度，去也。”《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“川閲水以成川，水滔滔而日度。” 呂延濟 註：“終日流去而後水相續。”

(2).太陽在黃道上的視運動度數。《宋書·律曆志中》：“推日度術曰：以紀法乘朔積日，滿周天去之，餘以紀法除之，所得為度，不盡為分。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“今則分為二説者，蓋日度隨黃道歲差。”

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進，漸次發展。《史記·孝武本紀》：“是歲，天子始巡郡縣，侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“遂往之意也。” 司馬貞 索隱：“ 小顏 云：‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近，假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“嬐侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》：“自古賢人君子，進常艱，退常易，富貴有節，無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“見今病勢侵尋，不能前邁，伏乞聖恩，容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》：“ 中華民國 成立八年，變亂侵尋，迄無寧歲，中間經改易國體者兩次，違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

典學

(1).《書·說命下》：“念終始典於學。” 孔穎達 疏：“念終念始，常在於學。”這是 傅說 勉勵 高宗 學習的話，後因稱皇子或帝王致力於學為典學。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“ 廣陵王 某，孝友溫恭，慈仁忠恕……講求典學，禮必從師。” 宋 楊萬里 《賀皇太子九月四日生辰》詩：“典學光陰璧不如，簡編燈火卷還舒。”《清史稿·禮志八》：“ 雍正 三年八月吉日，詔言：‘帝王御宇，鹹資典學。朕承庭訓，時習簡編。’”

(2).指經常勤學。 清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：“以絶人之姿，加典學之力，及其成就，豈有量際哉！”

明禋

潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》：“伻來毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳：“明，潔；禋，敬也，以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》：“坎擊鼓兮舞成行，薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》：“明禋枉作千春計，厚澤能延五世稀。”