夫尚儉者開福之源,好奢者起貧之兆。

魏收 《魏書·列傳·卷五十》

名句出處

摘自《魏書·列傳·卷五十》

解釋:崇尚儉樸,就是奠定幸福的基礎;喜好奢侈,就是滑向貧困的先兆。

原文摘要:
疇,子產伍之;我有衣冠,子產貯之;孰殺子產,吾其與之。”及 三年,乃改歌曰:“我有田疇,子產殖之;我有子弟,子產誨之;子產若死,其誰 繼之?”然則鄭人之智,豈前昏而後明哉?且從政者須漸,受化者難頓故也。今若 為制以差品之,始末之情,魏士與鄭人同矣。既同鄭人,是為卒有善歌,豈可憚其 初怨而不為終善哉?夫尚儉者開福之源,好奢者起貧之兆。然則儉約易以教行,華 靡難以財滿,是以聖人留意焉,賢人希準焉。故夏禹卑宮室而惡衣服,殷湯寢黃屋 而乘輅輿。此示儉於後王,後王所宜觀其意而取折衷也。孔子為魯司寇,乘柴車而 駕駑馬;晏嬰為齊正卿,冠濯冠而衣故裘。此示儉於後臣,後臣所宜識其情而訊息 之也。前志云:“作法於涼,其弊猶貪。”此言雖略,有達治道

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夫尚儉者開福之源,好奢者起貧之兆。書法作品

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