不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸

胡寅示程生二首

名句出處

出自宋代胡寅的《示程生二首》

全文:
柴桑風度極清真,地位當齊古逸民。
不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸
喜君自得超遙趣,與世相忘寂寞濱。
正欲細論嗟遽別,空慚祖謝響然臻。

胡寅詩詞大全

名句書法欣賞

胡寅不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸書法作品欣賞
不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸書法作品

參考注釋

不為

(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”

兒曹

泛指晚輩的孩子們

飽暖

亦作“ 飽煖 ”。食飽衣暖。 宋 王禹偁 《十月二十日作》詩:“飽暖我不覺,羞見 黃州 民。” 清 顧炎武 《歲暮》詩:“流離三十年,苟且圖飽煖。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十八:“一看人家飽暖,他就眼紅。”

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“ 侯生 來慰我,詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩:“百年詩句里, 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩:“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”

寫經

(1).抄寫佛教經典。 晉 法顯 《佛國記》:“ 法顯 住此二年,寫經及畫像。”《陳書·徐孝克傳》:“ 後主 勅以 石頭 津稅給之, 孝克 悉用設齋寫經,隨得隨盡。” 唐 張彥遠 《法書要錄·王僧虔<論書>》:“ 謝靜 、 謝敷 並善寫經,亦入能境。”《元史·吳澄傳》:“有旨集善書者,粉黃金為泥,寫浮屠藏經。帝在 上都 ,使左丞 速速 ,詔 澄 為序, 澄 曰:‘主上寫經,為民祈福,甚盛舉也。’”

(2).指抄寫的佛經。如:這個博物館收藏著幾百卷 敦煌 寫經。

胡寅名句,示程生二首名句

詩詞推薦

  • 來夢

    梅堯臣宋代〕忽來夢我,於水之左,不語而坐。忽來夢余,于山之隅,不語而居。水果水乎,不見其逝。山果山乎,不見其途。
  • 渡揚子江

    孟浩然唐代〕桂楫中流望,京江兩畔明。林開揚子驛,山出潤州城。海盡邊陰靜,江寒朔吹生。更聞楓葉下,淅瀝度秋聲。
    不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸 詩詞名句
  • 於萬樹園宴班禪額爾德呢成什紀事

    乾隆清代〕聖僧永佑小棲遲,神御巍臨欲覲宜。今佛雲當拜古佛,古時希有見今時。舊藩新部益生敬,設席承筐共受釐。中外
  • 書況

    陸游宋代〕垂白渭南叟,深居湖上村。貧知蔬食美,閒覺布衣尊。琴譜從僧借,茶經與客論。探梅來直步,沽酒到偏門。細織
    不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸 詩詞名句
  • 答師靜

    小靜唐代〕幻人興幻幻輪圍,幻業能招幻所治。不了幻生諸幻苦,覺知如幻幻無為。
  • 閔雨

    陸游宋代〕赤日黃塵江上村,徵租惟有吏過門。微風敢喜北窗臥,大旱恐非東海冤。千載傅岩疑可致,一篇洪範向誰論?青蔬
    不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸 詩詞名句
  • 味閒齋口號

    乾隆清代〕可知閒者逸之徒,一日萬幾書著虞。欲向其間尋訓詁,周公終始七嗚呼。
  • 還丹復命篇·其二·五言十六首

    薛道光宋代〕精氣元無本,神靈共一家。但能擒五賊,自可結三花。甲乙無令失,庚辛不要差。一陽歸正令,七返轉河車。
  • 書意

    陸游宋代〕委順天知我,經營鬼笑人。定知窮至死,敢恨病經旬。愛酒陶元亮,還鄉賀季真。扁舟吾事畢,遺世亦遺身。
    不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸 詩詞名句
  • 中渡

    劉子翬宋代〕渡南渡北是長亭,沙上行人立馬情。回首若無煙樹隔,只應猶望見高城。
不為兒曹營飽暖,聊將詩句寫經綸 詩詞名句