見梅原文
昨日見梅瓷盆中，今日見梅湖石畔。
盆中本是出熏㸐，石畔由來自開燦。
人力定應輸天然，勃來春意誰得限。
輕寒雖與勒梢頭，彈綠暈紅三兩綻。
鄰仙體質超塵姿，詩品恰如出精練。
徐徐可爾漫昌昌，江國行當待吟判。
詩詞問答
問：見梅的作者是誰？答：乾隆
問：見梅寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩四集卷六十八
2. 葉
參考注釋
日見
一天一天地顯出
日見衰敗
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
湖石
產於 太湖 的石頭，多孔穴，宜於堆砌假山。《人民文學》1981年第7期：“假山結構不惡，惟其石不類 江 浙 所用之湖石。”
來自
表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生
主要收入來自開採煤礦
人力
(1) 可動用的勞動力;可動員的人員
人力資源
(2) 人的勞力;人的力量
愛惜人力物力
天然
(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的
天然氣
天然港灣
天然放射性
(2) 理所當然,自然而然
瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
來春
明年春天。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀三》：“田事廢業無餘積，雖 羌 虜必破，來春民必睏乏。” 唐 白居易 《四十五》詩：“或擬 廬山 下，來春結草堂。” 周瘦鵑 《花木叢中·枸杞》：“今秋枝葉四布，結實很多，來春打算刪去大半，以便保持下懸的梢頭部分。”
輕寒
微寒。 南朝 梁簡文帝 《與蕭臨川書》：“零雨送秋，輕寒迎節。江楓曉落，林葉初黃。” 明 劉基 《春曉》詩：“踈雨隨風過，輕寒薄暮歸。” 胡懷琛 《春日寄家兄閩中》詩：“薄酒成孤坐，輕寒悵遠離。”
梢頭
(1) 樹枝的頂端
月上柳梢頭
(2) 原木的細端
(3) 〈方〉∶末尾;盡頭
市鎮梢頭
暈紅
中心濃而四周漸淡的一團紅色。 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“一片暈紅纔著雨，幾絲柔緑乍和煙。” 郭沫若 《瓶》詩之十六：“你贈我的這枝梅花，這樣的暈紅呀，清香！” 柯靈 《向拓荒者致敬－－＜阿英散文選＞序言》：“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰，煨著暈紅的燼餘的炭火，用它最後的生命在向人輸溫送暖。”
三兩
約數，表示少量。《漢書·蕭何傳》：“諸君獨以身從我，多者三兩人， 蕭何 舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。” 宋 蘇軾 《惠崇春江晚景》詩：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第三折：“三兩下打死了呵，你就做的箇死無招對。” 馬烽 《三年早知道》：“他三兩步就跑到我跟前，熱情地和我握手。”
體質
人體健康狀況和對外界的適應能力
虛弱的體質迫使他到南方去居住
超塵
超脫塵俗。《紅樓夢》第一二○回：“ 雨村 便請教仙長超塵始末。” 柴萼 《梵天廬叢錄·美人雜詠》：“拈取妙蓮花一朵，從知清潔迥超塵。”
詩品
(1).對詩的品評。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“近 彭城 劉士章 ，俊賞之士，疾其淆亂，欲為當世詩品，口陳標榜。其文未遂，感而作焉。”
(2).詩的品級格調。 金 元好問 《自題＜中州集＞後·錦袍》詩：“若從華實評詩品，未便 吳 儂得錦袍。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“ 商寶意 先生云：‘詩品官階兩不高。’前輩之虛心如此。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·隨園續詩品》：“不知 表聖 不落言詮，獨取景象，以示詩中有如是種種品格，此其所以名詩品也。”
恰如
(1) 正像,正如
原材料恰如草,文章恰如擠出的奶
(2) 正似乎
那嬰兒笑著恰如知道母親說什麼
精練
(1).精研熟悉。《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》：“庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒。” 宋 蘇轍 《謝除戶部侍郎表》之二：“自非精練吏事，通知民情，何以上副憂勤，下寬疲瘵。” 章炳麟 《文學說例》：“觀君文數用 法蘭西 文辭，果使精練英文，則無論何種感想，皆自有言語可表，何必用法文也？”
(2).精悍強壯；精明幹練。 晉 孫楚 《為石仲容與孫晧書》：“國富兵強，六軍精練，思復翰飛，飲馬 南海 。” 宋 蘇軾 《德威堂銘》：“綜理庶務，酬酢事物，雖精練少年有不如。” 周而復 《白求恩大夫》七：“ 白大夫 向 尤副部長 提出巡視平原所需要的精練幹部的名單。”
(3).精美凝練。 晉 陸機 《遂志賦》序：“《思玄》精練而和惠。” 唐 劉知幾 《史通·六家》：“如《漢書》者……言皆精練，事甚該密，故學者尋討，易為其功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山五·崔魯華清宮詩》：“以 魯 詩為精練奇麗，則誠然。”
(4).指金子。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“精練藏於鑛朴，庸人視之忽焉。” 李善 註：“精練，金也。金百練不耗，故曰精練也。”一本作“ 精鍊 ”。
徐徐
(1) 速度或節奏緩慢地
紅旗徐徐升起
徐徐更謂之。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) ∶以緩慢而尊嚴的步伐
徐徐而來
昌昌
(1).繁多貌。 唐 李商隱 《春風》詩：“春風雖自好，春物太昌昌。” 葉蔥奇 疏註：“昌昌，極言眾多。”
(2).縱情貌。 清 龔自珍 《上大學士書》：“有是非，則必有感慨激奮，感慨激奮而居上位，有其力，則所是者依，所非者去；感慨激奮而居下位，無其力，則探吾之是非，而昌昌大言之。”
國行
行神。天子七祀及諸侯五祀之一。《禮記·祭法》：“王為羣姓立七祀：曰司命、曰中霤、曰國門、曰國行、曰泰厲、曰戶、曰灶。王自為立七祀。諸侯為國立五祀：曰司命、曰中霤、曰國門、曰國行、曰公厲。諸侯自為立五祀。” 孔穎達 疏：“國行者，謂行神，在國門外之西。”
當待
對待。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“不來後是咱家眾僧采，來後怎當待？” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“來後怎生當待？思量恁怪那不怪，由然甚矮也不矮，彷彿近此中境界。”
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