濁世無憂惟隱者，願分藜藿老天民

名句出處

出自元代顧盟的《賦翠微》

全文：
倚山為宅似城闉，耕鑿懸知可療貧。
政想綠陰當瓮牖，但愁翠雨濕綸巾。
投林鼠雀終無角，出谷峰巒半似人。
濁世無憂惟隱者，願分藜藿老天民。

顧盟詩詞大全

參考注釋

濁世

(1) 黑暗的時代;亂世

(2) 佛教用語,指塵世

無憂

(1).沒有憂患；不用擔心。《左傳·昭公三十二年》：“ 范獻子 謂 魏獻子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國 無憂。’”《史記·張儀列傳》：“為大王計，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動；無 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。” 唐 羅鄴 《上東川顧尚書》詩：“龍節坐持兵十萬，可憐 三蜀 盡無憂。” 宋 朱熹 《次瑞泉詩韻》：“終待寒泉食，無憂水鏡昏。”

(2).佛教語。參見“ 無憂王 ”、“ 無憂樹 ”。

藜藿

(1) 指粗劣的飯菜

堯王天下也,…糲粢之食,藜藿之羹。——《韓非子·五蠹》

(2) (藜藿——吃野菜。動用)

天民

(1).指賢者。因其明乎天理，適乎天性，故稱。《莊子·庚桑楚》：“人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子。”《孟子·盡心上》：“有天民者，達可行於天下而後行之者也。” 宋 陳師道 《理究》：“賢而在下謂之天民，賢而在上謂之天吏。” 明 方孝孺 《林泉讀書齋銘》：“匪學奚知，匪行奚臻，主敬立誠，卓為天民。”

(2).指人民；普通人。《禮記·王制》：“少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡，此四者天民之窮而無告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺殺天民。” 清 魏源 《長沙秋懷》詩之四：“我本赤子一，天民天自育。”