重遊環翠堂

重遊環翠堂原文

花底傳杯心事閒，清齋時聽鳥間關。

沿階荔子紅堪摘，繞檻芭蕉翠自環。

感舊轉因憐白髮，倦遊翻覺喜青山。

相逢未可輕相負，回首風雲興未慳。

詩詞問答

問：重遊環翠堂的作者是誰？答：王弘誨
問：重遊環翠堂寫於哪個朝代？答：明代
問：重遊環翠堂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

2. 民國《陽江縣誌》卷三四

參考注釋

傳杯

亦作“ 傳盃 ”。謂宴飲中傳遞酒杯勸酒。 唐 杜甫 《九日》詩之二：“舊日重陽日，傳杯不放杯。” 仇兆鰲 注引 明 王嗣奭 《杜臆》：“‘傳杯不放杯’，見古人只用一杯，諸客傳飲。” 五代 王定保 《唐摭言·李主簿》：“ 龍邱 李主簿 者，不知何許人也，偶於知聞處見 乾 ，而與之傳盃酌。” 明 文徵明 《馬上口占謝諸送客》詩：“諸君送我帝城東，立馬傳杯犯朔風。” 感惺 《遊俠傳·俠圓》：“好待俺與二位好漢傳杯拼飲也。”

見“ 傳杯 ”。

心事

心裡盤算、思慮的事(多指感到為難的)

清齋

(1).謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。《舊唐書·禮儀志四》：“其太尉行事前一日，於致齋所具羽儀鹵簿，公服引入，親授祝版，乃赴清齋所。” 唐 顧雲 《華清詞》詩：“相公清齋朝蕊宮，太上符籙龍蛇蹤。”《武王伐紂平話》卷下：“ 文王 清齋三日，沐浴聖體。第三日， 文王 宣文武排鑾駕再去求賢。”

(2).謂素食，長齋。 晉 支遁 《五月長齋》詩：“令月肇清齋，德澤潤無疆。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》：“中夜飢腸自雷轉，清齋三月常無鹽。”

(3).清靜之室。 郁達夫 《鹽原日記詩抄》之二：“何人解得山居樂，六月清齋午夢涼。”

時聽

時人的視聽。 漢 蔡邕 《朱公叔謚議》：“懼禮廢日久，將詭時聽。” 唐 柳宗元 《＜楊評事文集＞後序》：“雖其言鄙野，足以備於用。然而闕其文采，固不足以竦動時聽，誇示後學。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“凡典雅之詩，皆不合時聽。”

間關

象聲詞。形容宛轉的鳥鳴聲

間關鶯語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

荔子

荔枝樹的果實。 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》：“荔子丹兮蕉黃，雜餚蔬兮進侯堂。” 宋 蘇軾 《與吳秀才書》：“又致酒麵、海物、荔子等。僕豈以口腹之故千里勞人哉！” 清 金農 《詠頻婆果》之二：“翻恨 炎州 鮮荔子，秪目風露不同生。”

芭蕉

芭蕉屬( Musa )多年生的幾種樹狀的草本植物,葉子很大,果實像香蕉,可以吃

自環

(1).自營，為自己打算。《韓非子·五蠹》：“古者 蒼頡 之作書也，自環者謂之私，背私謂之公。” 王先慎 集解引 盧文弨 曰：“《説文》引作‘自營為厶’，營、環古通用。私當作厶。” 章炳麟 《代議然否論》：“選人一朝登王路，坐而論道，惟以發抒黨見為期，不以發抒民意為期，乃及工商諸政則未有不徇私自環者。”

(2).環繞自己。《漢書·衛青傳》：“而適直 青 軍出塞千餘里，見單于兵陳而待，於是 青 令武剛車自環為營，而縱五千騎往當 匈奴 。” 顏師古 註：“環，繞也。”《後漢書·獨行傳·諒輔》：“於是積薪柴聚茭茅以自環，搆火其傍，將 * 焉。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“﹝ 馬援 ﹞轉 安定 、 天水 、 隴西 數郡，豪傑望風而至，賓客自環，嘗數十人。”

(3).自相問答。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“觀夫 荀 結隱語，事數自環； 宋 發巧談，實始淫麗。”

感舊

懷念故舊。《三國志·魏志·荀彧傳》：“今車駕旋軫，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。”《晉書·華廙傳》：“帝後又登 陵雲臺 ，望見 廙 苜蓿園，阡陌甚整，依然感舊。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

倦遊

遊興已盡

倦遊歸來

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

未可

不可

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

風雲